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La democracia desde los márgenes - Clacso

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Campos de conflicto<br />

recientemente electas, promoviendo su destitución, en algún caso su salida del<br />

país, en cuyo caso fueron reemplazadas por autoridades de la línea política del<br />

mas, proceso que ha sido denominado por la oposición como “judicialización de<br />

la política” o “persecución política”.<br />

A ello hay que añadir <strong>los</strong> campos de conflicto que debe enfrentar el<br />

gobierno que emergen tanto en relación con sus propios aliados como con<br />

<strong>los</strong> ahora opositores. Para graficar dichas tendencias recogemos tres casos<br />

que dan cuenta de este proceso de tensionamiento político: <strong>los</strong> conflictos<br />

internos tanto con líderes relevantes del mas, en algunos casos fundadores del<br />

instrumento político que van progresivamente pasando a la disidencia como<br />

<strong>los</strong> problemas con el Movimiento Sin Miedo, exaliado del mas, las tensiones<br />

con <strong>los</strong> pueb<strong>los</strong> indígenas que también son considerados esenciales como<br />

base social del proyecto político y por último <strong>los</strong> problemas que surgen en<br />

torno a la conalcam, base de movilización y contraofensiva del gobierno<br />

sobre todo en situaciones de crisis.<br />

En el primer caso, destacan personajes como Filemón Escobar, fundador<br />

del mas y muy cercano a Evo Morales en su momento; el exasambleísta del<br />

mas Román Loayza, también líder histórico y parte del círculo inmediato del<br />

presidente; el exdirigente campesino Rufo Calle, el exsenador del mas Lino<br />

Villca, entre un centenar de exdirigentes y militantes del mas, que <strong>desde</strong> el<br />

inicio del gobierno y por distintos motivos van abandonando este proyecto y<br />

asumen posiciones muy críticas. En esta etapa, varios de el<strong>los</strong> se reúnen con el<br />

objetivo de articular un nuevo proyecto político, y según sus portavoces, una<br />

necesaria reconducción del proceso de cambio, el cual habría sido desvirtuado<br />

por la intervención de operadores ajenos al movimiento popular. “El plan no<br />

es fundar un partido indigenista, queremos respetar la plurinacionalidad y<br />

eso significa hacer el proceso de cambio verdadero […] Se trata de reconducir<br />

el verdadero cambio para todos <strong>los</strong> bolivianos y bolivianas sin ninguna<br />

exclusión” (Lino Villca en <strong>La</strong> Razón, 23/07/10). A este bloque se suman otros<br />

líderes como Felipe Quispe del Movimiento Indio Pachacuti que señala que el<br />

propósito de este nuevo bloque político sería “bajar a las bases, hacer el trabajo<br />

político en todos <strong>los</strong> ayllus y comunidades” (<strong>La</strong> Razón, 23/07/10). Por tratarse<br />

de dirigentes con una importante trayectoria política nacional, y en su caso,<br />

sindical, su presencia resulta eventualmente crítica para el gobierno.<br />

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