La democracia desde los márgenes - Clacso

La democracia desde los márgenes
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d) Las propuestas e iniciativas de las organizaciones sociales no
siempre son escuchadas por el gobierno, lo cual no quiere decir que un
conjunto de políticas del gobierno no sean pensadas para beneficiar
a dichos sectores.
e) Las relaciones entre el gobierno y las organizaciones sociales están,
aunque no únicamente, mediadas por intereses instrumentales y
corporativos que se constituyen en el vínculo esencial entre ambas.
f ) Las organizaciones sociales carecen de un contenido político
programático o un horizonte político determinado capaz de conducir
el derrotero de este proceso, no obstante en algunos casos, como el
de conamaq, cuentan con un proyecto propio como la reconstitución
de los territorios ancestrales; aunque como pudimos constatar,
las demandas indígenas no son una prioridad para las políticas
gubernamentales.
En definitiva, más que de un gobierno de los movimientos sociales,
se podría hablar de un pacto político o, como diría Stefanoni (2007: 53-56)
de un pacto corporativo. En cualquier caso, subordinado al gobierno y cuya
sostenibilidad depende tanto de la capacidad gubernamental de reproducir
su poder y redistribuirlo entre las organizaciones sociales, como de la lealtad
y confianza de las organizaciones en el gobierno.
No podemos desestimar, empero, el efecto socio político y simbólico del
mito del gobierno de los movimientos sociales. Si bien como acabamos de
verificar, este enunciado encierra diversas contradicciones y no está objetivado
en la realidad, se convierte en un dispositivo discursivo con gran capacidad
de interpelación y movilización social. Como apunta Laplantine (1977), el mito
no solamente representa la realidad y al mismo tiempo la explica, sino que éste
logra ser aceptado como cierto por la sociedad porque remite a los sustratos
emocionales que constituyen su fuerza movilizadora. En el caso del actual
gobierno, este imaginario es parte de un nuevo régimen de verdad, asumido
por las organizaciones y por la sociedad, que funciona como dispositivo de
diferenciación de los gobiernos anteriores y está asociado al sentimiento de
sentirse parte de un Estado históricamente excluyente de la subalternidad.
Autonomía versus subordinación
En el capítulo anterior analizamos las posibilidades y limitaciones de los
movimientos sociales de constituirse en factores de poder en el actual gobierno;