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La democracia desde los márgenes - Clacso

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<strong>La</strong> <strong>democracia</strong> boliviana y sus (re)significaciones<br />

esta misma perspectiva, Nicolás (s/f ) señala que el municipio es la escala<br />

adecuada para la implementación de autonomía en las tierras altas, pues la<br />

vía de las tco causaría la desestructuración de <strong>los</strong> ayllus 26 .<br />

Pero esta vía no sólo podría aplicarse en el caso del área andina,<br />

sino también en ciertas regiones del oriente boliviano. Así Albó y Romero<br />

señalan, por ejemplo, que en cuanto a <strong>los</strong> municipios de Santa Cruz y<br />

Beni, <strong>los</strong> que cumplen con las condiciones para acceder a la autonomía<br />

indígena son Urubichá, San Antonio de Lomerío, Gutiérrez y Moxos.<br />

Sea como fuere, y como argumentan Albó y Romero, las vías municipal<br />

y de tco para alcanzar la autonomía indígena no son necesariamente<br />

paralelas sino que, por el contrario, se constituyen en dos entradas distintas<br />

y complementarias que en el futuro se irán articulando. De acuerdo a su<br />

propuesta, estas vías podrían, con el pasar del tiempo, incluso fusionarse<br />

y avanzar conjuntamente hacia niveles más amplios dando lugar a la<br />

conformación de regiones indígenas (2009: 15).<br />

El procedimiento para transformar un municipio en autonomía<br />

indígena requiere de un referéndum para luego dotarse de cartas orgánicas<br />

que normen las nuevas facultades otorgadas. <strong>La</strong> conversión de tco en<br />

autonomía indígena ya no requiere un referéndum formal, pero sí requiere<br />

que la tco esté ya consolidada mediante título antes de aspirar a un estatuto<br />

orgánico autonómico. En situación contraria, debe intervenir la Asamblea<br />

Legislativa.<br />

En muchas propuestas se indica que la construcción de las autonomías<br />

indígenas debería partir de las realidades concretas y no de imposiciones<br />

que tiendan a la uniformización. Colque, por ejemplo, considera que<br />

“un argumento a favor de la flexibilización en la formación de gobiernos<br />

26 En las tierras altas, de acuerdo a Nicolás, la mayoría de las tco han sido planteadas a nivel del<br />

ayllu, que es, en realidad, la escala en la cual se ha mantenido de forma visible el gobierno<br />

originario sobre un territorio determinado: “<strong>La</strong>s demandas de tco a nivel de jach’a suyu (ayllus<br />

grandes) han presentado mayores problemas de factibilidad pero también de cohesión interna<br />

puesto que no existen autoridades tradicionales a esta escala y, por lo tanto, requiere de un<br />

trabajo de ‘reconstitución’ de niveles organizativos que se perdieron en el período colonial. Pero<br />

si bien las tco se han conquistado mayormente a nivel de ayllu, esto no quiere decir que ésta sea<br />

necesariamente la escala apropiada para una autonomía indígena. […] Es que, por lo general <strong>los</strong><br />

ayllus conforman una estructura política con un janansaya, un urinsaya (parcialidad de arriba y<br />

abajo) y, dentro de cada parcialidad, con ayllus mayores y menores. Por ello, una autonomía por<br />

ayllu (o tco) podría conducir a una desestructuración de <strong>los</strong> ayllus” (Nicolás s/f ).<br />

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