Bulletin des Commissions royales d'art et d'archéologie

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A l'égard des ouvraii'e.- de la sculpture indigène de celte
époque, ils sont encore rares. A peine si l'on trouve à signa-
ler, comme particulièrement dignes d'attention, quelques
portes d'églises romanes — : celles de Saint-Scrvais de
Maeslricht, de Sainte-Gertrude, à Nivelles, et de la cathédrale
de Tournai.
A Maestricht, deux portes romanes donnent accès dans
une des nefs latérales de l'église de Saint-Servais. — La pre-
mière a cela de remarquable qu'on y voit des figures hu-
maines servir de piédestaux aux colonnes, tandis que des
figures d'oiseaux servent de supports à l'archivolte. — Un
bas-relief surmonte la seconde porte, presque pareille à la
première : le Christ y est représenté dans sa gloire entre
les quatre animaux évangélistiques. Ce bas-relief est d'une
exécution sinon soignée, du moins ferme et nettement écrite.
— On trouve également dans la même ville, à l'église
Notre-Dame, qui offre de grandes analogies avec Saint-Ser-
vais, un chapiteau que recommandent des particularités plus
curieuses. La composition représente la Vierge recevant une
sculpture des mains d'un personnage sur lequel les archéo-
logues ne se sont pas encore mis d'accord; les uns veulent
y reconnaître l'architecte de l'église; les autres, sans aller si
loin et avec plus (Je vraisemblance, y voient le slatuairo
lui-même. Quoi qu'il en soit, architecte ou statuaire, et c'est
ici le point intéressant, l'artiste nous a transmis son nom en
même temps que son image : Heimo. L'inscription se lit au bas
de la figure. Rien à dire d'ailleurs de la sculpture même,
encore barbare (i),
(t) V. ScHAEPKENS, Lcs Mo/iiiincnls (le }[rn'Slriclit. IIkmiu;, Hi