Bulletin des Commissions royales d'art et d'archéologie

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(les fonts en bron/o de la calbédralc de ITildeshoim (i),
nous avons élé frappé des rapports exislaiU enire eux
el ceux de Liège, dans la représonlalion du baptême de
Jésus, qui en est le sujet principal. D'un monticule ondulé
qui caractérise les (-aux du Jourdain, sort la ligure nue
du ilédempleur, au-dessus de laquelle se voit la colombe,
symbole du Saint-Esprit, et plus liant, la tète barbue
de Dieu le père. D'un côté est saint Jean, qui étend vers
lui la main droite et de la gauclie retient son manteau. Le
saint est debout sur les deux monuments ; il est un peu plus
courbé sur l'un que sur l'autre. A gauelie de Jésus, sur celui
de Liège, sont figurés deux anges qui tiennent ses vêtements ;
il y en a trois dans la même attitude sur la cuve de Ild-
desheim. Le fondeur saxon aurait-il vu une reproduction
graphique de l'œuvre de Patras, ou serait il venu à Liège
et s'en serait- il inspiré pour la scène dont nous par-
lons? Doit-on admettre qu'il était d'usage de représenter
ainsi le sujet du baptême du Clirist? Mais alors on en aurait
(l(''jà rencontré un indice ailleurs, dans une sculpture ou
une orfèvrerie , dans une vignette ou une miniature.
Nous connaissons, il est vrai, deux fonts en i)ierre, de
style roman, avec bas-reliefs très-grossièrement travaillés,
(pii rappellent la même disposition, c'est-à-dire le Précurseur
debout, à gauche; Jésus, au centre, sortant d'un monticule
sillonné de rayures pour figurer les omw du Heuve; un
(i) Voy. iiiic re|ti't'S('iit;iti(iii on t^raiid, el Ircsexncio, ilo cMn face du moiiii-
uu'iU dans roiivragc de KiNr. cl Hiu., l'Arclu'ologie du moyen ûge eu Kuroijr,
t. M, lU'lidc Hildi'slieiin, \)\. 2. Ia'. luxlc rcnforme uno longno doscriplion des
fonts. M. DiDHON en a également doinni nne description rainulieuse dans son
Manuel dex a-uvrei^ de bronze et d'orfèvrerie du moyen uye, p. \1\).