Bulletin des Commissions royales d'art et d'archéologie

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— 528 — leurs (i) il parle de cloches, au nombre de seize, qui ont élé fondues au temps du même prélat, et dont il a voulu, — ajoule-t-il, — « dire quelque chose pour la gloire de Dieu » : il en donne les noms et le poids approximatif. Continuons nos citations. Il y avait derrière le mailre- autel de l'église cathédrale d'Arras un chandelier de bronze fondu qui était un don de l'évèque Robert I" , fait eu 1125 (2). Un écrivain moderne, auteur de beaucoup de recherches sur cet édifice, déclare que c'était un chandelier pascal à sept branches (5). Il fallait bien que ce fût une œuvre peu ordinaire, puisque le souvenir de cette donation a été consigné. On fabriquait à cette époque des candélabres et des couronnes de lumière où le luxe de la décoration s'unissait à l'élégance des formes. Saint Bernard, dans un écrit que nous aurons encore plus loin l'occasion de citer, disait : « On place dans l'église non des couronnes, mais des roues » garnies de perles, entourées de lampes, et qui brillent tout » autant par l'éclat des pierreries que l'on y a enchâssées. » Les candélabres sont de véritables arbres en bronze, » opère cœlalas, tresque tiiellas, unani sternendarn super altarc, aliam sub libro, » tertiam ad tergendas nianiis. Cniccni qiioque cum crucilixo, et pede quaUii.r » evangclistanim imaginibus operoso ; utrumqiie de cupro scd de.auraUiin. ('a\- » liinibam eliani cuproani, aiiro tanicn supeiius argciUoqiie variatam, contineii- » lein aquaiu ad opiis mamiiini. » (l)'yV
— 529 — » d'un poids considérable, qui resplendissent à la fois par » la superposilion de leurs lumières et par les perles dont >' on les a ornés (i). » Le Carlulaire de Folcuin, espèce de chronique du mo- nastère de Saint-Berlin, près de Saint-Omer, raconte que l'abbé Godescalc lit exécuter un lavoir ou grand bassin en bronze fondu, d'un travail des plus élégants. Il ajoute que la mort le surprit (Il 76 ou 1 177) avant que l'objet fut achevé, et que ce fut Simon, son successeur, qui le lit monter et placer dans le cloître, à l'endroit désigné par Godescalc, grâce à la précaution que ce dernier avait eue de réservei- de l'argent à cette fin (2). Le chroniqueur Jean d'Ypres, qui fut abbé de Saint-Berlin au xiv^ siècle, reproduit les mêmes délails, et dit que ce lavoir se trouvait à l'entrée du réfectoire (3). (i) « l'omintur ('chine in ecclesia gcmniata, non corona', sed rota'., circuni- » septœ lanipaelibiis, scd non minus fiilgentfs insertis lapiililnis. Ccrnimus et )) pro candclis arbores quasdam e'rectas , nnilto îeris pondère , miro artificis )> opère fabricatas, ncc niagis coruscai.tes superpositis luceriiis quani suis » genimis. » Des auteurs ont cru voir dans ces paroles de saint Bernard une allusion au inagnilique candélabre de réglisc de Sainl-Renii, à Reims, dont un pied est conservé au Mufée de celte ville. D'autres estiment qu'il avait en vue celui de l'abbaye de Cluny. {Voy. Texier, Dictionnaire d'orfèvrerie chrétienne, col. 529.) (4) (( Keeit et lavatorium a'iieum, l'usoria arte ûmptuose elaboratum, (luod, » lîtsi quidem, eo vivente, nequaquam creetum, et in loco dauslri, ub: docuil, » luit localum; uioriens tamen rcli(piit sumptus ad hoc perliciendum sulli duDi. » {.I. IrEHiiis, Chron'con Sancli Uerlini , dans Mav.tène et Di hand, l'IiesaKnis noviis anecdotoriim. t. III, col. GGi2.) « Lavatorium aneuni qund (iodescalcus fecerat crcxit ante inaressum relV(- )) torii. » {Il/idem, col. (Uîô.)
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— 520 — 5,500 livres du même m
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— 522 — Germoles (i), dans le G
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— 524 — lutrin, etc., tout aura
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— 526 — d'alors sont parvenus
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— S28 — Ce chandelier servait a
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— 554 — qui fournissent quelque
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II — Notice sur l'église de Nieu
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TTY CENTER LINRARY
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Bulletin des Commissions royales d'art et d'archéologie

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