Bulletin des Commissions royales d'art et d'archéologie

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En effet, que l'on considère l'attribut de la main gauche
comme une torche renversée ou comme un rhyton d'où
s'échappe du vin, les génies endormis figurés de cette ma-
nière sont considérés comme représentant le dieu du Som-
meil, frère de la Mort et fils de la Nuit (i), et quelque gros-
sier que soit le dessin, c'est bien un monument semblable
qui se présentait à la discussion et que la description de De
Vaddere permettait déjà de reconnaître : « Figura humana
nuda cum alis , dextra manu panem (2) gestans , altéra
vero cornu fundens vinum. »
Quant à l'ornement de la lampe où figure ce qu'on a appelé
res turpicula, mutinus, etc., et dont le beau cabinet Van
Bockel, à Louvain, contenait une collection si curieuse et si
variée, Lambecius en dit qu'il faut ajouter la lampe de Sa-
venthem à celles qui figurent dans les recueils (5); Gonze
considère, d'après Otto Jahn (4), cette représentation comme
étant une amulette.
En tout cas, l'étude de cet objet, si elle intéresse les
savants et s'ils jugent à propos de revenir sur leur précé-
dent jugement, ici critiqué comme imparfait et erroné,
devra être faite, sinon sur l'objet lui-même encore existant
à Vienne (?), au moins sur les dessins de MM. Van der
{\) Smith (trad. par ïheil) . \" Somnus; Paulv, Heal-Encyolopàdie;
VSoMNus, VI, p. 1287, etc.
(i) M. Galesloot avait cm voir dans cet objet une patère; mais le dessin
original de Vienne est positivement convexe, conmie Grienberoer en fait la
remarque.
(3) LiCETi, édit. de 165:2, lib. VI, cap. 45, 61, 75 et 91, « ubi recle moiiet
membrum virile, in lucernis antiquis sijmboliim esse iugenii faecundi, iiec non
magnaniDiitatis, forlitiidiues'cl aeternilalis. »
(+) Bericht der k. siichs. Ces. der Wissensch. zu Leipzig, 1855, p. 68.