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Bulletin des Commissions royales d'art et d'archéologie

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— 225 —<br />

bien tort de dire que Belgrade est à quelque distance de<br />

Stamboul : Belgrade est sur le Danube <strong>et</strong> presque à l'extré-<br />

mité de la Turquie opposée à celle où est Gonstanlinople.<br />

— Enfin nous-mêmes, quant à notre Belgique, nous<br />

n'échappons pas aux erreurs <strong>des</strong> protes gantois : on peu!<br />

pardonner à M. Sieur, lorsqu'il cite les peupla<strong>des</strong> germa-<br />

niques de la Belgique, d'avoir confondu les Cœroesi avec<br />

les Chérusques, qu'il déplace de la contrée entre le Weser<br />

<strong>et</strong> l'Elbe, pour les placer erronément à Prum, à douze lieues<br />

de Trêves ; mais il est plus difficile de lui perm<strong>et</strong>tre de placer<br />

les Wallons du Brabant dans le Condroz : le Gondroz, en<br />

eff<strong>et</strong>, est tout entier sur la rive droite de la Meuse, <strong>et</strong> le<br />

Brabant n'arrive pas jusque-là.<br />

Ce qui vient d'être dit touche à la géographie ; or, en<br />

histoire <strong>et</strong> en chronologie, en mythologie comme en archéo-<br />

logie, les correcteurs de M. Steur ne sont pas plus exacts<br />

qu'en géographie :<br />

— On a donné à Bacchus le nom de Dionysus ou Diony-<br />

sius, c'est-à-dire littéralement dieu de Nysa; mais jamais on<br />

ne lui a donné celui de Dion. Or l'erreur déjà signalée à<br />

propos de Dion (Cassius) <strong>et</strong> de Dionysius (ou Denys) d'Hali-<br />

carnasse, que M. Steur semble avoir confondus, il la comm<strong>et</strong><br />

dans ce passage à propos de Bacchus Indien :<br />

« Une partie<br />

de ces Indiens passèrent dans la Haute-Egypte à l'époque<br />

de Dion ou Dionysus, qu'ils combattirent avec succès. »<br />

— Les Hycsos, peuple pasteur, s'emparèrent de l'Egypte,<br />

dit M. Steur, iilOO ans avant l'ère actuelle, <strong>et</strong> ils restèrent<br />

en possession de ce pays jusqu'au temps de Moïse, c'est-à-<br />

dire pendant environ deux siècles.<br />

Il y a là un mécompte de quatre cents ans, si l'on se rap-

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