Calvin / Jean Moura et Paul Louvet. 1931. - Bible et Rencontres

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118 CALVIN frait mal qu'on lui coupât la parole, jeta sur la table « son bonnet de mante »1 et, donnant de grands coups de main sur sa bible, qu'il avait posée devant lui, s'écria avec emportement : Ma messe, la voici ! c'est la Bible, et je n'en veux pas d'autre ! Puis, levant les yeux au Ciel : « Seigneur », dit-il, « si au jour du jugement tu me reprends de ce que je n'ai pas esté à la messe et que je l'ai quittée, je dirai avec raison : Seigneur, tu ne me l'as pas commandé ! » Enfin, un jour, il célébra la Sainte Cène, qui s'appelait la manducation. « Voici », écrit Fl. de Roemond, « la manducation, que j'ai apprise de ceux qui ont eu part en ces bastelages. Celui de la compagnie qui était élu lisait tel passage des quatre évangélistes que bon lui semblait sur la matière du sacrement de l'Eucharistie, et, après avoir détesté la messe comme invention du diable, proféré plusieurs injures et blasphèmes contre l'Église, il leur disait : « Mes frères, mangeons le pain du Sei- « gneur en mémoire de sa mort et passion. » « Lors il s'asseyait à table, puis rompait le pain, en baillait à chacun un morceau et tous mangeaient ensemble sans mot dire, tenant chacun la meilleure mine qu'ils pouvaient. Le mesme, faisaient-ils, prenant le vin. Après ce, cet élu rendait grâce au Seigneur de ce qu'il leur avait fait cette faveur de cognoitre les abus du papisme et la grâce d'entendre la vérité. Ce ment déclaré le bon droit de ma cause qu'un chacun doit s'en contenter. » Lettre du 31 janvier 1537. 1. En forme de mantille.
LA RUPTURE 119 fait, il disait, et les autres aussi, le Pater Noster et le Credo en latin, puis l'assemblée se levait. » Tel fut le rite que le réformateur enseigna aux premiers calvinistes, dans les grottes de Crotelles. Mais sa présence avait été signalée à la police. Son hôte lui conseilla de partir. Il quitta Poitiers, toujours accompagné de Louis du Tillet, et gagna Orléans. Espérait-il pouvoir s'y fixer, et vivre enfin dans cette retraite studieuse à quoi il aspirait depuis si longtemps sans jamais y atteindre ? Il s'y livra à des travaux de cabinet, et composa sa Psychopannychie, traité par lequel il entendait prouver que les âmes veillent et vivent après qu'elles sont sorties du corps, contre l'erreur de quelques ignorants qui pensent qu'elles dorment jusqu'au dernier jugement.
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CET OUVRAGE A ÉTÉ TIRÉ SUR ALFA
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