Calvin / Jean Moura et Paul Louvet. 1931. - Bible et Rencontres

282 CALVIN
Calvin lui-même demeure un moment étourdi
d'un tel emportement.
« J'étais devant lui timide et humble comme si
j'avais été le prisonnier », dira-t-il plus tard, « et si
j'avais eu à répondre de ma doctrine. Je crains en vérité,
que les gens de bien ne m'accusent de trop de mollesse.
»
Servet, ayant reçu les trente-huit propositions
tirées de ses écrits et dressées par Calvin, y répond
vingt-quatre heures plus tard. Sur quoi, deux jours
après, Calvin réplique à son tour. L'Espagnol et
le Picard ne se ménagent pas les injures. Enfin
la Seigneurie décide de consulter les principaux
magistrats et les chefs des Églises suisses.
Calvin écrit à tous, et Farel l'appuie.
Le 18 octobre 1553, le messager revient à Genève
porteur des réponses des quatre cantons, réponses
plus ou moins mesurées et plus ou moins tristes
dans la forme, mais unanimes quant au fond :
« Nous prions le Seigneur », disait-on de Berne, « qu'il
vous donne un esprit de prudence, de conseil et de
force, afin que vous mettiez votre Église et les autres
à l'abri de cette peste, et qu'en même temps vous ne
fassiez rien qui puisse paraître malséant chez un magistrat
chrétien... »
« Nous sommes persuadés », répond l'Église de Bâle,
« que vous ne manquerez ni de la prudence chrétienne,
ni du zèle des saints, pour remédier à un mal qui a
déjà entraîné la ruine d'un grand nombre d'âmes. »
Le Conseil de Zurich tient un langage plus
précis :
Vous ne laisserez venir en avant la méchante et fausse
intention de votre dit prisonnier, laquelle est totale-