Calvin / Jean Moura et Paul Louvet. 1931. - Bible et Rencontres

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278 CALVIN L'accusé, amené devant le Conseil, se montre fort prudent en tout ce qui touche à la doctrine, mais s'élève avec violence contre Calvin, qui étant « ivre d'opinions, et errant en beaucoup de passages », l'a maltraité dans ses écrits et dénoncé au tribunal de Vienne avec Guillaume de Trie. Les juges ayant déclaré Servet criminel, décident de le maintenir en prison. Le petit Conseil se transporte à l'Évêché, dans la salle où il tient ses audiences et l'on ouvre les débats. C'est le moment où Calvin se trouve entièrement engagé dans sa lutte contre les Libertins. Il est assailli de tous côtés, menacé, injurié. Il lui faut sans cesse se défendre contre les accusations de ses ennemis, discuter, affirmer, faire front de toutes parts et montrer tant d'énergie que les plus enragés en restent comme étourdis et reculent au moment de lui porter le dernier coup. Cependant, il prend le temps d'aller combattre Servet. Les deux hommes s'affrontent. L'Espagnol est chargé de chaînes. Il n'a que des haillons pour le couvrir, et le froid de sa fosse lui donne des douleurs d'entrailles. Il y couche sur une litière d'ordure et dégage une odeur puante. Néanmoins, il n'a rien perdu de son arrogance, car il est certain de la chute prochaine de Calvin. Ne voit-il pas, assis parmi les juges, ses amis, Berthelier et le syndic Perrin ? Il professe impudemment sa doctrine. « Toutes créatures », dit-il, « sont de la substance de Dieu. » Et Calvin de répliquer : Comment, pauvre homme, si quelqu'un frappait ici ce pavé avec le pied, et qu'il dit qu'il foule ton Dieu,
MICHEL SERVET 279 n'aurais-tu pas horreur d'avoir assujetti la majesté de Dieu à tel opprobre ? « Je ne fais nul doute », répond Servet, « que ce banc et ce buffet, et tout ce qu'on pourra montrer, ne soit la substance de Dieu. » Derechef, quand il fut objecté que, donc, à son compte, le diable serait substantiellement Dieu, en se riant, il répond hardiment : En doutez-vous ? Quant à moi, je tiens ceci pour une maxime générale que toutes choses sont une partie et portion de Dieu, et que toute nature est son esprit substantiel. Un tel langage paraît à Calvin la plus abominable des hérésies, et il écrit à Farel : J'espère bien que la peine capitale sera prononcée contre lui. Je désire cependant qu'on adoucisse pour lui l'horreur du supplice. Sur quoi, dix jours plus tard, il revient disputer avec le prisonnier. Bientôt on voit s'allonger le visage des syndics qui siègent gravement derrière leurs chandelles. Les têtes dodelinent, les paupières s'abaissent sur les regards. De grosses mains dont les lumières font saillir les veines, cachent à demi de longs bâillements, et de lourdes bajoues tombent dans l'hermine des cols... Les membres du Petit Conseil sont las d'écouter des discussions théologiques auxquelles ils ne comprennent rien. Le syndic Perrin et Berthelier demandent que le procès se poursuive par écrit, en latin, de telle façon que les Églises suisses puissent être consultées. Il semble que la chute de Calvin soit maintenant
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