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Post/teca
Sembra che ci sia in gioco una sorta di effetto placebo al contrario
(nocebo): se siamo convinti che un certo giorno ci succederà qualcosa
di brutto, è più facile che ci succeda davvero. Non perché esistono
influssi cosmici o antiche maledizioni, ma perché siamo ansiosi a causa
della credenza e questo nuoce alla nostra concentrazione per esempio
sul lavoro o nella guida.
Ma da dove deriva questa credenza del venerdì 13? Urban Legends ha un
gustoso articolo sull'argomento. Le due tradizioni separate, quella di
considerare il venerdì come giorno sfortunato e il 13 come numero
superstiziosamente significativo (iettatore o fortunato, a seconda delle
culture), sono piuttosto ben documentate. Quella dell'effetto nefasto
combinato del venerdì e del 13 no. Il romanzo Il Codice Da Vinci
attribuisce la genesi di questa superstizione alla decimazione dei
Templari avvenuta il 13 ottobre 1307 (un venerdì), ma stranamente
nella letteratura dei sette secoli successivi all'evento non c'è alcun
accenno in proposito. L'assenza di riferimenti scritti successivi vale
ancora di più per l'ipotesi che lega il venerdì 13 alla morte di Gesù e
alla presenza di tredici persone all'Ultima Cena.
Per esempio, la prima citazione nota del venerdì 13 in tutta la
letteratura di lingua inglese compare in una biografia del compositore
Gioachino Rossini, datata 1869, ma in forma piuttosto blanda: "se è
vero che, come molti italiani, considerava il venerdì un giorno
sfortunato e il tredici come numero iettatore, è notevole che morì il
venerdì 13 novembre [1868]".
Forse, molto banalmente, la superstizione del venerdì 13 è nata
semplicemente per somma di superstizioni precedenti. Magari
qualcuno ha ragionato che se il venerdì è un giorno infausto e il 13
porta sfortuna, allora la loro combinazione sarà sfortunatissima. Ma c'è
chi sostiene che questa credenza abbia origini molto recenti e precise:
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