postteca201008 (PDF - 3.8 Mb) - Girodivite

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Post/teca Cosa si festeggia in questi giorni a Catania? (Samà) "Il 17 agosto facciamo memoria dell'884esimo anniversario del ritorno in patria delle reliquie da Costantinopoli. La cosa più bella però è partecipare alla festa grande, a febbraio. In quei giorni, che siamo nella settimana di sant'Agata lo si capisce dal fruscio della cera sotto le ruote, per strada. E dagli schizzi gialli, ocra, arancione che colano come fregi barocchi sui copricapi neri e le vesti bianche di chi veste il sacco, l'abito devozionale. In quei giorni Catania ha una luce speciale, la luce calda di migliaia di candele accese. Il bianco e nero dei palazzi antichi fa risaltare i colori del corteo, in certi punti del centro sembra una capitale del nord, come se fosse costruita in ardesia e pietra chiara, e non con la lava dell'Etna. Una settimana di festeggiamenti ininterrotti. (Maina) "La notte bianca che va di moda in tante città per noi non è una novità; la facciamo da sempre durante la processione. L'importante è non chiamarlo folclore. Guai a scambiarla per una manifestazione per turisti, ci tengono a precisare i catanesi. (Samà) O, peggio, bollarla come un caso di isteria collettiva - anche questo mi è capitato di leggere sui giornali - perché è la cronaca di una vittoria, un trionfo nel senso latino del termine, un corteo che celebra un successo in battaglia. Lo scopo è ricordare che la crudeltà del potere, di qualsiasi potere, non ha l'ultima parola sulla vita degli uomini quando questa poggia sulla Vita con la v maiuscola. Tra le immagini più famose della santa c'è un quadro di Tiepolo: sant'Agata, in una rara versione 196
Post/teca bruna, molto pallida, semisvenuta, sostenuta da un'ancella. (Samà) Un'immagine cruda che descrive bene l'accanimento sadico del potere quando distrugge quello che non riesce a capire, a misurare, a possedere, o anche solo a inquadrare nei suoi progetti. Un potere atterrito da una tranquillità di cui non conosce l'origine, come il governatore Quinziano di fronte ad Agata. Anche i santi hanno paura, ma si appoggiano a una Presenza più potente del male; per questo la testimonianza di questa ragazza coincide con la speranza di una città intera. Che si ferma completamente per festeggiarla. (Maina) Per noi ascoltare il canto delle suore di clausura di via dei Cruciferi all'alba, o toccare il cordone bianco del fercolo è entrare in contatto con un qualcosa che è stato materialmente investito dalla Grazia divina ed essere parte di quel trionfo; è come essere fisicamente trascinati dentro quell'evento, una vittoria che è costata la vita a una ragazza di vent'anni. (Buttafuoco) Per la città è un appuntamento più importante del Natale; durante la Messa dell'Aurora tutta la città si stringe intorno all'altare della Cattedrale. È una festa religiosa nel senso completo del termine. Catania era già predisposta a questa tradizione dall'antichissimo culto di Iside; non a caso il busto reliquiario di Agata ricorda l'iconografia delle statue egizie. Il rito ha nessi con la storia ma anche con la collocazione geografica della città: il Velo della santa è il baluardo contro la forza distruttiva del male come storicamente è stato una difesa dalla lava durante le eruzioni del vulcano. (Maina) È una manifestazione di fede che nessuna forza politica è mai riuscita a imbrigliare, neanche nei momenti più bui della storia. (Buttafuoco) Ogni anno si torna a parlare di infiltrazione mafiosa, ma è solo una reiterazione declamatoria. Se qualcuno nel corteo si mette a fare troppo lo sbruffone ci pensa don Alfio Spampinato (un sacerdote ex parà ed ex soldato della Legione Straniera, n.d.r.) a richiamarlo all'ordine. 197
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