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delle sue bordate (si sa che il Migliore non eccelleva in finezza): «Ancora un passo,
caro Mila, e vi troverete in compagnia di Benedetto Croce, a giudicare il marxismo
coi criteri razzistici di Adolfo Hitler». Pacato ma fermissimo, il musicologo spiegava
di essersi comportato come chi cerca di salvare un amico che vedeva correre alla sua
rovina.
Ma il «caso Mila» è quello che scoppia con un articolo in favore della pena di morte
sulla Stampadell'11 febbraio 1981. I neofascisti del Msi avevano avviato una raccolta
di firme per la pena capitale. «Naturalmente non firmo la petizione dei missini -
scriveva Mila -. Ma mi dispiace che una causa tanto giusta venga lasciata a loro». Ne
nasce un putiferio: gli rispondono fra gli altri Calvino, Eco, Sciascia, Valiani,
Arbasino, Bocca. Lui replica che ricusare la pena capitale «è l'ultimo patetico sforzo
per salvare l'Assoluto». Cita il processo di Norimberga: «Vogliamo deplorare
l'"omicidio legale" dei grandi gerarchi nazisti?». In realtà bisogna leggere quel duro
pronunciamento all'interno dell'insofferenza che Mila provava per le ipocrisie
politiche di ogni sorta, per cui ci si stracciava le vesti di fronte all'imbarbarimento
della criminalità, ma non si faceva granché per combatterla se non sventolare
vecchie bandiere.
Personaggio complesso. La chiave che forse tiene insieme il musicologo che nel 1935
si batte per il jazz, l'alpinista che cerca se stesso sulle montagne e lo scrittore civile
che vede nel Pci «i nuovi piagnoni», ma per difenderli si dice disposto a fare l'utile
idiota, è quella della sfida, per essere se stessi e per costruire l'Italia. In questo senso
in un'intervista poco prima della morte mi disse che il vanto della sua vita era
l'esperienza da partigiano.
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08/08/2010 - IL CASO
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La vera storia dei bronzi di
Riace