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grembo il Signore altissimo muore come gli altri uomini; Pietro, il primo degli apostoli e che ha le
chiavi del Regno, porta il suo sarcofago, e Gabriele, il primo degli angeli, canta davanti al suo
corpo". La presenza degli apostoli e degli angeli attorno al corpo di Maria ripropone anche la
sepoltura e l'ascensione di Cristo stesso: "Gli apostoli, venuti da paesi lontani e alcuni usciti dalle
loro tombe, si radunarono per seppellire il tuo corpo prezioso. Videro i cieli aperti e gli angeli
scendere per onorarti". Ed è Giovanni l'Evangelista a prendere oggi nella sepoltura di Maria il
posto che Nicodemo ebbe nella sepoltura di Cristo: "Venne Giovanni per seppellire il corpo puro
della tutta benedetta; come Nicodemo seppellì il corpo di suo Figlio, anche ora il puro e luminoso
figlio del tuono seppellì il suo corpo. La schiera degli apostoli accompagnò l'anima splendente di
colei che è la Madre del Figlio di Dio".
Tutta l'opera della redenzione viene infine riproposta nella preghiera trinitaria che conclude il
vespro della festa: "Gloria al Padre che scelse Maria fra tutti i popoli e magnificò il giorno del suo
transito. Adorazione al Figlio, che per la sepoltura di sua Madre radunò profeti, apostoli e
patriarchi. Lode allo Spirito Santo per mezzo del quale ella raggiunse il riposo desiderato. Nel suo
transito ella si diletta con il suo Figlio".
(©L'Osservatore Romano - 15 agosto 2010)
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C'era una volta la cartolina, ora dalle
vacanze si manda un tweet
di Giuseppe Scaraffia
15 agosto 2010
«Cosa significa una cartolina? In quali condizioni è possibile?», si chiede il filosofo Jacques Derrida.
Malgrado la sua precoce senescenza, la cartolina è infinitamente più giovane della lettera. È nata nel
1870, durante la Comune di Parigi, quando la posta doveva essere leggera perché veniva trasportata
in pallone. Aveva avuto subito un certo successo per il suo costo ridotto rispetto alla lettera. Un
privilegio pagato con la riduzione dello spazio e la perdita della privacy del messaggio. Però era
esplosa solo con l'Esposizione Universale del 1889, quando erano state stampate trecentomila
cartoline con la nuovissima Tour Eiffel.
Fu il periodo d'oro del rettangolo di carta. Nel 1904, la popolazione svedese – circa cinque milioni di
persone – aveva imbucato oltre quarantotto milioni di cartoline.
Eppure gli autori più sofisticati guardavano con sospetto quell'irrefrenabile diffusione di immagini.
Tozzi, descrivendo lo squallore della sua camera, lo fa culminare in «una cartolina che è una
caricatura orrenda». Gozzano irride «la cartolina della Bella Otero / alle specchiere... Che
malinconia!». Ma era solo uno snobismo momentaneo. Ancora più trasgressivi i surrealisti, Aragon
in testa, si innamorarono dell'estetica naïf delle cartoline.
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