postteca201008 (PDF - 3.8 Mb) - Girodivite

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La tesi di fondo di Derrida nella prima parte de libro è che quello che
Heidegger chiama, sulla scia di Nietzsche, “metafisica”, è
essenzialmente una rimozione non dell’essere dimenticato sotto gli enti,
bensì del mezzo che consente la costituzione dell’essere come idealità e
della presenza dell’ente situato nello spazio e nel tempo. Il rimosso è,
come ci si può attendere, la scrittura intesa nel suo senso più generale
(“archiscrittura”), ossia non come scrittura fonetica (che trascrive la
voce) o ideografica (che si presenta comunque come veicolo delle idee),
bensì come ogni forma di iscrizione in genere, dal graffito alla incisione,
alla tacca. La metafisica rimuove la mediazione proprio perché persegue
un sogno di presenza piena, sia essa quella del soggetto presente a se
stesso o quella dell’oggetto presente fisicamente e senza mediazioni di
schemi concettuali.
— Introduzione a Derrida di Maurizio Ferraris
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Lui: “Magari tutti gli uomini fossero come Dante e Picasso”
Lei: “Morti?”
(Altan)
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PHILIP LARKIN
di Franco Buffoni
Il 1956, per l’Inghilterra, non fu soltanto l’anno della crisi di Suez, che ridimensionò radicalmente lo
status della nazione come potenza mondiale, ma anche l’anno della svolta in due fondamentali
generi letterari: il teatro (con lo shock provocato dalla prima rappresentazione di Look Back in
Anger di John Osborne) e la poesia, con la pubblicazione della antologia New Lines, curata da
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