Umberto Eco - Limitele interpretarii

192 MUNCA INTERPRETARII
faptul c[ este validatd intr-un act lingvistic literar emis cu succes"
Dolezel (1989, p.237).
Aceastd confirmare ia de obicei forma unei invitalii la a coopera
la construirea unei lumi imaginabile cu prelul unei oarecare flexibiliteli
sau superficialitdli.
Exista diferenle intre lumile posibile credibile, verosimile qi imaginabile.
Barbara HalI Partee (1989, p. 118) sugereazb c[ lumile
imaginabile nu sunt acelasi lucru cu lumile posibile: unele stiri de
lucruri imaginabile ar putea fi de fapt imposibile, iar unele lumi
posibile s-ar putea afla dincolo de capacitatea noastri de concepere.
Iat[ o serie de cazuri:
(i) Existb lumi posibile care par uerosimlle Ei credibile 9i le putem
concepe. De exemplu, pot concepe o lume viitoare in care acest studiu
va putea si fie tradus in finlandez6. Ei pot concepe o lume trecutd
in care lordul Tlelawney qi doctorul Livesey au navigat, cu adevarat,
impreunh cu cipitanul Smoilett in cdutarea Insulei comorilor'
(ii) Exist[ lumi posibile care par neuerosimile qi pulin credibile
din punctul de vedere al experienlei noastre actuale' de exemplu,
lumile in care animalele vorbesc. In orice caz, pol sd concep lumi
de acest fel reajustand flexibil experienla lumii in care tr6.iesc: este
suficient s[-mi imaginez c6 animalele ar putea s5 aibd organe fonatoare
asemdnS.toare celor umane qi o structur[ cerebrala mai complex[.
Acest tip de cooperare cere flexibilitate Ei superficialitate:
pentru a putea concepe qtiinlific animale cu caracteristici fiziologice
diferite, ar trebui si reconsider intregul curs al evolutiei, gdndind
astfel un numir mare de legi biologice diferite - lucru pe care cu
siguranld c[ nu-l fac atunci cAnd citesc Scufila Roqie. Pentru a putea
accepta faptul ci un lup vorbeEte unei fetile, concep o lume micd,
locali qi neomogena. Actionez precum un observator prezbit, in masurd
sdizoleze forme macroscopice, dar incapabil s[ Ie analizeze detaliile'
Pot si fac acest lucru pentru ch sunt obiqnuit s[-l fac gi in lumea
experienlei mele actuale: vorbesc si accept ca fiind imaginabil faptul
c5 sunt capabil s6 vorbesc, dar - datoriti diviziunii sociale a muncii
qtiinlifrce - sunt sigur c6 cauze evolutive ale acestui fenomen,
^existi
iata'u le cunoaqte insd. in acelaEi fel pot concepe lumi care - la o
cercetare mai sever[ - ar apirea drept incredibile Ei neverosimile.
(iii) Existd lumi irucredibile 6e neconceput) - posibile sau imposibile,
cum ar fr - dincolo de capacitatea noastrd de inlelegere, deoarece
presupuqii lor indivizi gi presupusele lor proprietali violeazd
obiEnuinlele noastre logice si epistemologice. Nu putem concepe lumi
mobilate cu cercuri patrate care se cumpdri cu o sum[ de dolari
corespunz[toare celui mai mare numdr pa.. ltt otice caz, dup[ cum
reiese din rAndurile precedente, aceasti lume poate fi menlionatd
(motivul pentru care poate fi menlionatd, adici motivul pentru care