Umberto Eco - Limitele interpretarii

94 ASPECTE ALE SENTIOZEI HERMETICE
intre cer Ei o peqteri in care ar locui Regele Lumii. Totuqi, ceea ce
reiese qi mai clar e ci aici avem doui filialii etimologice, una care
leagi cerul de concavitate, alta care il leagd de ascundere. Daci se
dd credit uneia, nu se poate da celeilalte, pentru cd a face etimologie
nu inseamni a stabili relele de asocieri semantice, ci a stabili
linii cauzale. in orice caz, niciuna dintre cele dou6 linii etimologice
nu are raport cw Luz decdt prin faptul ci, aqa cum se adaugd ceva
mai departe,Luz ar fi ajuns si fie numit (de cine?) ,,orasul albastru".
Fiecare element al discursului ar putea fi un indiciu, insd toate
indiciile laolalt[ nu fac un sistem.
Gu6non insi nu dezarmeazh. Las[ la o parte cerul qi se intoarce
laLuz, care inseamni gi ,,migdal6", ,,sAmbure"; sAmburele e ceea ce
fructul ascunde, Ei iatd din nou raportul extraordinar cu peEterile
(cu totul evident, dat fiind cd prin definilie Luz e un oraE subteran).
Dar se cere si legi subteranele din Luz de cele ale Regelui Lumii -
acesta este de fapt motivul pentru care Gu6non s-a apucat si argumenteze.
in acest punct, alti lovituri de teatru: Gu6non descoper[
(nu spune unde) cb, luz mai este Ei
numele care e dat unei pdrticele indestructibile a corpului, reprezentatd
simbolic ca un os foarte dur, pdrticicd de care sufletul ar rdmAne legat
dupd moarte gi pAnd la inviere. Asa cum sdmburele conline germenele
gi cum osul conline mdduva, acest luz conline elementele virtuale necesare
restaurdrii fiinlei: aceasta se va realiza sub influxul a ceea ce se
numeqte ,,roua cereasc6", revivifiind oasele secate; la aceasta se referd
cuvintele sfAntului Pavel: ,,Semdnat intru putreziciune, va invia intru
slavd" (pp. 74-75).
Prin supralicitare, Gu6non adaugi in noti cd fraza lui Pavel se
referd evident Ia principiul hermetic prin care ,,ceea ce e sus e la
fel cu ceea ce e jos, dar in sens invers".
Aici lipsa de frAni a analogiilor duce la falsificarea citatelor. Ca
bun hermetist, Gu6non ar trebui sd qtie cd principiul hermetic transmis
prin Tabula smaragdina sund quod est inferius est sicut quod
est superius, et quod est superius est sicut quod est inferius qi atestd
exacta corespondenli dintre micro- si macrocosm, Iume terestri qi
lume cereascS., fdrd a menliona vreun raport invers. Fireqte ci raportul
va fr cam prea invers si cam prea pulin armonios la sfAntul
Pavel, care nu crede nicidecum cd slava cereasci e aidoma putreziciunii
lumii acesteia.
tns6 acum Gu6non e de nestivilit: din slavi se intoarce la Luz
Ei afirm[ ci ,,se obiEnuieEte sd se creadd cd luz-ul e situat spre
extremitatea inferioard a coloanei vertebrale" (cine,,obignuiegte"?)'
trecAnd deci la identificare a luz-uht cu qarpele Kundalini cel tantric,
care ar locui in coccis qi care, deEteptat aqa cum trebuie, ar urca in
plexurile superioare, ca sd deschidi un al treilea ochi in trup.