Umberto Eco - Limitele interpretarii

72 ASPECTE ALE SEMIOZEI HERMETICE
spirituali, intr-un fel s-a opus acelei tendinle, mai intAi scolastici
iar apoi carteziand, de a separa spiritul de materie. In culmea propriului
ei vis mistic, alchimia simbolici a exprimat o dorinfi, ce s-ar
putea defrni materialist[, de unitate; o idee de naEtere, moarte Ei
renastere spirituald, strict solidare cu naEterea, moartea si renaEterea
naturii. In acest sens ar fi extrem de semnificative simbolismul
sexual, care in alchimie sugereaz[ experienle mistice, precum Ei
simbolismul mitologic Ei religios, care trimite la fenomene materiale.
Md intereseazd mai degrabd ceea ce voi numi discursul alchimic
gi care este produs de cei ce cultiv[ alchimia simbolic[.
2.3.2. Discursul alchimic
Discursul alchimic e un discurs la pd.trat: el este discursul alchimiei
asupra discursurilor alchimiste.
Dac5. un tratat de alchimie vorbeste, fie Ei prin metafore obscure,
despre substanle gi procese pe care operatorul le cunoaste, ne
afllm - cum s-a spus - in fala unei criptografii. Se poate crede
intotdeauna c5, atunci cAnd autorul folosegte un termen sau o expresie,
intelege sd se refere prin ele la ceva ce gtie sau crede ci poate
qti. Daci un tratat de alchimie vorbeste de experienle spirituale, ne
afldm in fala unei alegorii mistice sau a unei afabulalii simbolice.
Se poate ca autorul sd nu cunoasci lucrul despre care vorbeste si
si vorbeascd despre el in termeni poetici tocmai pentru a-l putea
face evident intr-un fel oarecare (Ei chiar pentru a sugera ci despre
acel Ceva obscur nu se poate vorbi in alt mod), insi eI vrea sd vorbeascd
de Ceva care nu este vorbirea sa, discursul sdu.
in schimb, discursul alchimic este discursul acelor texte - sau al
acelor pagini care apar intotdeauna intr-un text alchimist - unde
autorul vorbegte despre lucrurile spuse de alli alchimiqti, pentru a
le omologa in discursul s[u. Discursul alchimic este discursul pe
care alchimia il creeazd despre continuitatea discursivi a traditiei
alchimice.
Acest discurs tine de fenomenul ce mb intereseazd aici, qi anume
semioza hermetici, deoarece:
nu numai cb se conduce dupd ideea simpatiei qi a asemdnirii
universale, dar transferi acest principiu la limbajul verbal qi
vizual,:afirmAnd cd orice cuvAnt Ei orice imagine are semnificatul
multor altora;
pebaza acestui criteriu face si lunece continuu propriul siu sens
in cdutarea unui secret care este permanent promis qi permanent
eludat. Acest secret este, desigur, secretul alchirniei, dar numai
intrucdt a fost promis Ei eludat de textele precedente.