Evagrio-Pontico-Tratado-Practico-pdf

More documents

Recommendations

Info

SOBRE AS PAIXÕES 68). Como este corpo, conforme ao outro “mundo” a que pertence, possui uma composição diferente da do corpo humano, ele escapa à nossa percepção sensível, embora tenha forma e cor (Ep., LVI, 4). O que às vezes nos aparece não passa de uma contrafação, ilusória, de um verdadeiro corpo (K.G., V, 18). Não obstante ele nos influencia, em especial por seu “odor”. Os corpos dos demônios não crescem nem diminuem; e um odor nauseabundo os acompanha, com o qual eles colocam em movimento nossas paixões, e eles são facilmente reconhecidos por aqueles que receberam de Deus o poder de perceber este cheiro. (K.G., V, 78) Esta é uma opinião que Evagro compartilha com seus contemporâneos: a presença dos demônios, para o mestre espiritual, se dá a conhecer por um odor nauseabundo. Compare-se com o capítulo 63 da Vita Antonii a quem Evagro provavelmente alude no texto acima. Mas o que isto significa para ele? Se não podemos perceber nem a forma nem a cor dos demônios pelos sentidos, tampouco podemos pensar num “sentido” de olfato. No entanto, o “homem exterior” não é o único a ter cinco sentidos pelos quais perceber a realidade sensível do cosmos – ao qual, de resto, ele é “aparentado”. O “homem exterior” possui, ele também, cinco “sentidos espirituais” através dos quais ele apreende as matérias que lhe são próprias. Quanto ao “olfato” espiritual, ele se deleita com o puro perfume das realidades espirituais, isento de qualquer contaminação (cf. K.G., II, 35). Se então, como no caso aqui, a alma não é pura mas está afetada por uma determinada paixão, à aproximação do demônio que preside a esta paixão ela “se inflama” pelos pensamentos que justamente ele lhe traz. E isto acontece desde que seu “olfato” pervertido se deixe enganar pela ilusão cheia de cobiça que este demônio versa em torrentes. Concretamente: ou é a parte irascível que que se inflama de cólera, de raiva, etc., ou é a parte concupiscente, pela ação vergonhosa (cf. in Prov., VI, 19/G.78), segundo sua “doença” atue aqui ou lá. Se, ao contrário, ele estiver em boa “saúde” (cf, Pr., 56) e o intelecto chegar ao conhecimento de Deus, o intelecto, com seu nariz “refinado”, reconhecerá imediatamente como um mau cheiro as “ilusões” da sedução demoníaca (K.G., 106
SOBRE AS PAIXÕES V, 78), de tal sorte que as “flechas inflamadas do Maligno” (Efe., ViI, 16) não o poderão ferir. Pois é com uma “flecha inflamada” que o pensamento demoníaco excita a parte concupiscente com coisas inconvenientes. E esta “flecha”, o intelecto iluminado pela contemplação de si mesmo e recolhido na lembrança de Deus, não a recebe, ou se recebe rejeita-a prontamente, porque o conhecimento de [Deus] o carrega consigo como sobre uma asa e o arranca do mundo corporal. Sem a corporeidade deste mundo, efetivamente, o pensamento demoníaco não tem nenhum modo de subsistir, porque os pensamentos deste gênero imprimem sempre objetos materiais. (Ep., XXVII, 4) 107
Page 3 and 4:
Tradução do grego e comentários:
Page 5 and 6:
A todos os mestres, para retribuir
Page 7 and 8:
INTRODUÇÃO 1. O AUTOR E SUA OBRA
Page 9 and 10:
Ao invés de se encaminhar para a c
Page 11 and 12:
sua eclosão. Sem que os suspeitos
Page 13 and 14:
Este Anatolios talvez possa ser ide
Page 15 and 16:
chamado por Evagro de “alma racio
Page 17 and 18:
mandamentos” (Ep., LX, 1) e “es
Page 19 and 20:
Assim, sem a misericórdia de Crist
Page 21 and 22:
Do início da criação ao seu coro
Page 23 and 24:
Concretamente, antes de se manifest
Page 25 and 26:
(Ep., XLIII, 2), a fim de que a cri
Page 27 and 28:
eal e perfeito, o Cristo que diz:
Page 29 and 30:
separadamente (e muitas vezes tamb
Page 31 and 32:
PRÓLOGO E no entanto, o “profeta
Page 33 and 34:
PRÓLOGO ss.) ele pode deduzir que
Page 35 and 36:
PRÓLOGO Senhor’ (1 Co., VII, 32)
Page 37 and 38:
PRÓLOGO ‘dá sombra’ a todos o
Page 39 and 40:
PRÓLOGO Deus trinitário (Cent., S
Page 41 and 42:
PRÓLOGO “É pelo amor que conhec
Page 43 and 44:
PRÓLOGO Eis portanto o que não de
Page 45 and 46:
TRATADO PRÁTICO CAPÍTULO 1 O Cris
Page 47 and 48:
TRATADO PRÁTICO Mas apenas aqueles
Page 49 and 50:
TRATADO PRÁTICO “verdadeira” e
Page 51 and 52:
TRATADO PRÁTICO justa diante dos o
Page 53 and 54:
OS OITO PENSAMENTOS OS OITO PENSAME
Page 55 and 56:
OS OITO PENSAMENTOS Os maus pensame
Page 57 and 58: OS OITO PENSAMENTOS CAPÍTULO 8 O d
Page 59 and 60: OS OITO PENSAMENTOS pelo trabalho q
Page 61 and 62: OS OITO PENSAMENTOS arrependimento:
Page 63 and 64: OS OITO PENSAMENTOS Armado contra a
Page 65 and 66: 63 OS OITO PENSAMENTOS Esta complex
Page 67 and 68: 65 OS OITO PENSAMENTOS fugir às mu
Page 69 and 70: OS OITO PENSAMENTOS Deste pensament
Page 71 and 72: CONTRA OS OITO PENSAMENTOS. vagabun
Page 73 and 74: CONTRA OS OITO PENSAMENTOS. Da mesm
Page 75 and 76: CONTRA OS OITO PENSAMENTOS. CAPÍTU
Page 77 and 78: CONTRA OS OITO PENSAMENTOS. suprema
Page 81 and 82: CONTRA OS OITO PENSAMENTOS. sono, e
Page 83 and 84: CONTRA OS OITO PENSAMENTOS. [72]),
Page 85 and 86: CONTRA OS OITO PENSAMENTOS. primeir
Page 89 and 90: CONTRA OS OITO PENSAMENTOS. Pesada,
Page 91 and 92: CONTRA OS OITO PENSAMENTOS. 12) e a
Page 93 and 94: CONTRA OS OITO PENSAMENTOS. trajes
Page 95 and 96: CONTRA OS OITO PENSAMENTOS. se curo
Page 97 and 98: CONTRA OS OITO PENSAMENTOS. Delicio
Page 99 and 100: CONTRA OS OITO PENSAMENTOS. O orgul
Page 101 and 102: SOBRE AS PAIXÕES de não apenas at
Page 103 and 104: 101 SOBRE AS PAIXÕES É um dado da
Page 105 and 106: SOBRE AS PAIXÕES É por isso que o
Page 107: SOBRE AS PAIXÕES chamado de “gra
Page 111 and 112: INSTRUÇÕES Contra o pensamento f
Page 113 and 114: INSTRUÇÕES A função natural da
Page 115 and 116: INSTRUÇÕES carregam consigo (no c
Page 117 and 118: INSTRUÇÕES exterior intervenha, c
Page 119 and 120: INSTRUÇÕES Esses pensamentos blas
Page 121 and 122: 119 INSTRUÇÕES o superior das Kel
Page 123 and 124: INSTRUÇÕES A diferença entre os
Page 125 and 126: INSTRUÇÕES corpo como “instrume
Page 127 and 128: 125 INSTRUÇÕES Mas se temos o pro
Page 129 and 130: INSTRUÇÕES corrige a teoria. Evag
Page 131 and 132: INSTRUÇÕES Estrangeiro é aquele
Page 133 and 134: SOBRE O QUE ACONTECE NO SONO SOBRE
Page 135 and 136: SOBRE O QUE ACONTECE NO SONO CAPÍT
Page 137 and 138: 135 SOBRE O QUE ACONTECE NO SONO se
Page 139 and 140: SOBRE O ESTADO PRÓXIMO DA IMPASSIB
Page 147 and 148: SOBRE OS SINAIS DA IMPASSIBILIDADE
Page 155 and 156: 153 SOBRE OS SINAIS DA IMPASSIBILID
Page 159 and 160:
CONSIDERAÇÕES PRÁTICAS CONSIDERA
Page 161 and 162:
CONSIDERAÇÕES PRÁTICAS outros, e
Page 163 and 164:
CONSIDERAÇÕES PRÁTICAS enquanto
Page 165 and 166:
CONSIDERAÇÕES PRÁTICAS 2/G.3), o
Page 167 and 168:
CONSIDERAÇÕES PRÁTICAS O “elmo
Page 169 and 170:
CONSIDERAÇÕES PRÁTICAS pessoa, C
Page 171 and 172:
CONSIDERAÇÕES PRÁTICAS início,
Page 173 and 174:
CONSIDERAÇÕES PRÁTICAS de escolh
Page 175 and 176:
CONSIDERAÇÕES PRÁTICAS capítulo
Page 177 and 178:
CONSIDERAÇÕES PRÁTICAS armadilha
Page 179 and 180:
CONSIDERAÇÕES PRÁTICAS Este ser
Page 181 and 182:
CONSIDERAÇÕES PRÁTICAS Pois se o
Page 183 and 184:
CONSIDERAÇÕES PRÁTICAS Quanto ao
Page 185 and 186:
CONSIDERAÇÕES PRÁTICAS VI, 1/G.6
Page 187 and 188:
185 CONSIDERAÇÕES PRÁTICAS Neste
Page 189 and 190:
CONSIDERAÇÕES PRÁTICAS CAPÍTULO
Page 191 and 192:
189 CONSIDERAÇÕES PRÁTICAS A pri
Page 193 and 194:
CONSIDERAÇÕES PRÁTICAS e pela lu
Page 195 and 196:
CONSIDERAÇÕES PRÁTICAS farão de
Page 197 and 198:
CONSIDERAÇÕES PRÁTICAS sentiment
Page 199 and 200:
CONSIDERAÇÕES PRÁTICAS espiritua
Page 201 and 202:
CONSIDERAÇÕES PRÁTICAS Por “ne
Page 203 and 204:
CONSIDERAÇÕES PRÁTICAS para si m
Page 205 and 206:
203 CONSIDERAÇÕES PRÁTICAS Quant
Page 207 and 208:
EPÍLOGO Eis o que eu tinha a lhe d
show all

Evagrio-Pontico-Tratado-Practico-pdf

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?