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Evagrio-Pontico-Tratado-Practico-pdf

Evagro pertence a esta categoria de homens – relativamente frequente na história da Igreja – que conheceram um destino contraditório sob mais de um aspecto. De início homem do mundo, torna-se humilde Padre do deserto. Quando vivo, foi tido em grande estima, para depois, muito tempo após sua morte, vir a ser desacreditado. “Pai de nossa literatura espiritual (O. Chadwick), mas cuja obra, ou quase toda ela, não foi logo transmitida senão por meio de traduções ou sob nomes emprestados... Quem então foi este homem?

Evagro pertence a esta categoria de homens – relativamente frequente na história da Igreja – que conheceram um destino contraditório sob mais de um aspecto.
De início homem do mundo, torna-se humilde Padre do deserto. Quando vivo, foi tido em grande estima, para depois, muito tempo após sua morte, vir a ser desacreditado. “Pai de nossa literatura espiritual (O. Chadwick), mas cuja obra, ou quase toda ela, não foi logo transmitida senão por meio de traduções ou sob nomes emprestados... Quem então foi este homem?

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INSTRUÇÕES<br />

Mas ao mesmo tempo, graças à sua “ligação de parentesco” com este mundo<br />

sensível (cf. in Ps., XLIII, 20b), este organon serve também à alma, a quem ele<br />

“mostra as coisas sensíveis” (K.G., IV, 62), permitindo-lhe assim conhecer o<br />

Criador através das criaturas (cf. Ep. fid., VII, 31 ss). “Numa certa medida”,<br />

especifica no entanto Evagro, pois presentemente não conhecemos senão as<br />

“sombras” das realidades divinas “como num espelho” (1 Co. XIII, 12); somente<br />

mais tarde, despojados do corpo terrestre e revestidos de um corpo incorruptível<br />

e imortal (cf. 2 Co. V, 1), podermos contemplar os “arquétipos” (cf. Ep. fid.,<br />

XII, 15).<br />

Portanto não é o corpo enquanto tal que constitui um obstáculo à contemplação<br />

das naturezas criadas, mas o corpo na medida em que é dominado pelas cobiças.<br />

Evagro exortará insistentemente seu gnostikos, ou seja aquele que atingiu a<br />

“pureza do coração” e com ela a “contemplação de Deus”:<br />

São Paulo, oprimindo seu corpo, reduziu-o à servidão (cf. 1 Co. IX,<br />

27);também você, não negligencie seu regime, durante sua vida, e não<br />

ofenda a impassibilidade humilhando-a com um corpo endurecido. (Gn.,<br />

37)<br />

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