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CONSIDERAÇÕES PRÁTICAS
Todo encontro com um objeto sensível deixa uma “imagem” em nosso espírito
(cf. Pr., 38), e se esta imagem é impregnada de paixão, o que é inevitável em um
indivíduo que ainda não atingiu a maturidade, esta “imagem” destrói nossa prece
que deve ser verdadeiramente livre de qualquer impressão imagética. Neste
assunto, os Padres eram realistas que tinham os dois pés no chão:
Se você entrar numa cidade, não se aproxime das mulheres e não se
demore em conversas com elas. É como se você mordesse um anzol: sua
alma será arrastada da mesma maneira. (Mn., 83)
Risos provocantes (Vg., 46), relações íntimas (Vg., 44), eram severamente
reprovados; daí também a proibição de participar de libações de qualquer tipo
(Vg., 14).
Os antigos tinham objetivos psicológicos (cf. Ep., XVI, 3) e sabiam, por
experiência, quão frágil é o homem, sobretudo se pôs os pés no caminho da via
monástica.
***
O mesmo se aplica às mulheres em geral. Mas aqui, podemos objetar, não se
trata de mulheres em geral, mas da mãe e das irmãs! Porém, elas não justificam
uma exceção à regra:
Não se deixe aprisionar pelos compromissos de família ou por afetos em
relação aos seus próximos, mas antes evite sua frequentação, de medo que
eles lhe façam perder a hesychia na cela e não o arrastem para seus
próprios assuntos. Como diz o Senhor: “Deixe que os mortos enterrem
seus mortos; você, venha e siga-me” (Mt., VIII, 22). (R.M., 5)
Em proveito da hesychia, desta calma do coração indispensável à “oração pura”
livre de todo pensamento, é preciso sacrificar tudo: não apenas os laços
familiares e os amigos, mas também sua própria cela se ela se tornar muito
frequentada, e até sua pátria para viver no exílio (xeniteia). Em resumo, os
únicos “parentes” que o monge deve frequentar tranquilamente, são seus “irmãos