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INSTRUÇÕES
Mas se temos o projeto de conhecer sem nenhuma dúvida as enganações
daquele [o demônio da vagabundagem], não tenhamos pressa em dirigirlhe
a palavra. Não lhe revelemos também o que se passa, como
interiormente ele prepara os encontros e de que maneira, pouco a pouco,
ele empurra o intelecto para a morte, senão ele fugirá. Com efeito, ele não
suporta ser visto quando age assim e não saberíamos mais nada do que
queremos. Mas deixemo-lo terminar seu espetáculo num outro dia, a fim
de que, depois de aprendermos a conhecer exatamente seus pérfidos
truques, o ponhamos em fuga pela palavra, após nossas observações.
(M.C., 8)
É evidente que “experiências pessoais” desta espécie não são isentas de perigo,
assim como o método exposto no capítulo 58 de “tampar um furo com outro”.
Somente os que estão muito avançados na vida espiritual podem lançar-se a isto.
De resto, é verdade que, numa grande medida, a praktiké é uma “ciência”
puramente “experimental” (cf. Pr., 43.51; Ep., XI, 4).
A “observação” de si mesmo, por “demorada” que seja (M.C., 7), não basta
entretanto, e aquele que pretende dedicar-se à praktiké “com ciência” precisa do
Senhor “que instrui [nossas] mãos para a batalha e [nossos] dedos para o
combate” (Sl. CXLIII, 1).
Aquele a quem o Senhor ensinou o combate contra o poder adverso
conhece as causas das virtudes e dos vícios, e as diferenças entre os
pensamentos, as marcas da apatheia e suas fronteiras; ele conhece
também as causas das visões e dos sonhos noturnos, dos quais uns vêm da
parte racional da alma, impulsionados pela memória, enquanto outros
vêm da parte irascível e outros ainda da parte concupiscente... (in Ps.,
CXLIII, 1a)
Nesta passagem Evagro nos reenvia ao seu Monachos, como também se chama a
obra que temos agora diante dos olhos e na qual, diz ele, forneceu “explicações
mais precisas”. Pois “semelhante discernimento das causas provém de fato da
moral” – outro nome da praktiké. E, de fato, encontramos as respostas para estas
e outras questões no Praktikos. Dedicar-se à praktiké “com ciência” significa