Evagrio-Pontico-Tratado-Practico-pdf

CONSIDERAÇÕES PRÁTICAS
para si mesmo os eventos que aconteceram, de onde você partiu e aonde
você chegou, em que ponto você foi tomado pelo espírito de fornicação, ou
de cólera, ou de tristeza, e como, ainda, aconteceu o que aconteceu;
observe estes detalhes e entregue-os à memória, a fim de poder
desmascará-lo quando ele se aproximar; revele a ele o lugar secreto que
ele guarda, e também que você não o seguirá mais até ali. Se você quiser
enlouquece-lo de furor, desmascare-o assim que ele se apresente e, numa
palavra, denuncie o primeiro lugar por onde ele entrou, e o segundo, e o
terceiro: como ele não suporta a humilhação, isto será especialmente
penoso para ele. A fuga do pensamento para longe de você será a prova
de que você lhe dirigiu a palavra correta, pois é impossível a este demônio
permanecer depois de ter sido abertamente desmascarado. (M.C., 9)
Graças a esta introspecção rigorosa (cf. Pr., 50-51), se se libertar das paixões e
adquirir o conhecimento, o intelecto se tornará finalmente “mais esperto do que
os demônios” (in Ps., CXVIII, 98), que já não conseguem fazê-lo cair no mesmo
laço. É também por este motivo que os demônios que se dirigem contra nós na
vida espiritual são sempre cada vez mais perigosos (cf. Pr., 59).
CAPÍTULO 100
Não é possível amar igualmente a todo os irmãos, mas é possível agir com
impassibilidade em nossas relações com todos, sendo isentos de rancores
ou ódios. Aos padres, devemos amá-los logo abaixo do Senhor, eles que nos
purificam pelos santos mistérios e que oram por nós. Quanto aos nossos
anciãos, devemos honrá-los como aos anjos: são eles, com efeito, que nos
untam para os combates e que curam as mordidas dos animais selvagens.
O objetivo da praktiké, à qual este texto está consagrado, é a caridade (cf. Pr.,
84), e a perfeita abnegação que a acompanha foi descrita por Evagro no capítulo
anterior. Mas por elevado que seja este objetivo, Evagro permanece realista: a
caridade, no sentido primeiro do termo, pressupõe a reciprocidade, que não pode
ser perfeita senão entre Deus, que “é caridade” (1 Jo., IV, 8) e que “nos amou
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