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OS OITO PENSAMENTOS
A violência das tentações carnais leva facilmente à conclusão, sedutora, segundo
a qual seria impossível a um homem jovem resistir à cobiça da carne (Ant., II, 4)
e que neste domínio ele não seria culpado de suas falhas (Ant., II, 5). Nesta
ordem de considerações, Evagro desvenda um pecado secreto do orgulho: nós
pecamos malgrado nós mesmos e, por conseguinte, uma condenação provinda de
Deus só poderia ser injusta (Ant., VIII, 16). Sobre a intensidade dessas tentações
que chegam até a causar alucinações, não há necessidade de nos estendermos
aqui. No Antirretikhos, Evagro fornece muitas descrições, algumas bem
detalhadas, deste fenômeno tão geral quanto humano. Os remédios são
fornecidos no capítulo 17.
CAPÍTULO 9
A avareza sugere uma velhice duradoura, a impotência nas mãos para o
trabalho, as fomes que se produzirão, as doenças que virão, as amarguras da
pobreza, a vergonha de receber das mãos de outrem aquilo de que se
necessita.
A avareza (literalmente: o “amor ao dinheiro”), vício que pode revestir-se das
formas mais diversas (M.C., 22), é a “raiz de todos os males” (M.C., 23), a “mãe
da idolatria” (Pr., Prol. [6]), e por isso mesmo uma atitude “pagã”, “totalmente
estranha ao cristão”. Pois ela é “própria dos descrentes que rejeitam a
Providência do Senhor e negam o Criador” (M.C., 5).
Aquele que quer afastar as paixões, que extirpe a sua raiz. Pois a avareza
subsiste, de nada adiante cortar-lhe os ramos: mesmo que sejam
arrancados, eles rebrotarão. (O. Sp., [VII] 3, 2)
Este vício, dizíamos, reveste-se das formas mais variadas e não se manifesta
apenas, como aqui, no cuidado (não desprovido de fundamento) em assegurar os
dias da velhice. Mas o traço comum de toda as manifestações de avareza é um
egoísmo doentio ao qual tudo passa a ser subordinado, mesmo as relações interpessoais
(Ant., III, 3, 5, ...), e notadamente o cuidado com aqueles que nos são
confiados (Ant., III, 4, 6, 8, ...). Por exemplo, tudo é subordinado a uma mania
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