Evagrio-Pontico-Tratado-Practico-pdf

CONTRA OS OITO PENSAMENTOS.
Mais difícil é sanar a parte irascível quando ela foi irritada (Pr., 38). O efeito
apaziguador e calmante da salmódia é um dado de experiência que Evagro
menciona com frequência (Or., 83; Mn., 98; Pr., 71): “Paciência e salmódia
apaziguam um acesso de cólera” (Inst. Mon., 4).
Esta ação apaziguadora, consoladora também (cf. Pr., 27) da salmódia, que
Evagro considera – não sem fundamento – como um carisma, a exemplo da
prece (Or., 87), decorre do fato de que “ela pertence à sabedoria multiforme de
Deus” (Or., 85). É a ela que o mundo deve sua ordem racional orientada para a
salvação. Os Salmos, que recapitulam à sua maneira toda a Escritura na forma de
hinos, constituem um “ensinamento espiritual” (in Ps., LXXX, 3a) sobre o modo
maravilhoso como a misericórdia de Deus libera seu caminho. Diante dela, toda
nossa cólera prematura se dissipa.
O amor de Deus, que se revela aqui, apela igualmente à paciência do homem e à
misericórdia para com o próximo, e o aproxima de Deus.
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O homem longânime tem visões de assembléias dos santos anjos, e aquele
que é livre de ressentimentos aplica-se às razões espirituais e, à noite,
recebe a solução dos mistérios. (O. Sp., [X], 4, 21).
Todos estes exercícios devem ser cumpridos em seus tempos e na medida certa
para que não façam mais mal do que bem.
Fixe para si uma medida para seu trabalho, e não a abandone enquanto
não o tiver terminado. (O. Sp., [XIV], 6, 18).
Embora o monaquismo anacorético não tenha conhecido uma regra escrita
válida para todos, ele tinha entretanto sua regra, seu “cânon” (Pr., 40). Por
exemplo, Evagro assinala expressamente “a hora habitual” para a leitura da
Escritura (Ep., IV, 3): em geral, do nascer do sol até por volta das oito horas da
manhã (Vg., 4).
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