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Evagro pertence a esta categoria de homens – relativamente frequente na história da Igreja – que conheceram um destino contraditório sob mais de um aspecto. De início homem do mundo, torna-se humilde Padre do deserto. Quando vivo, foi tido em grande estima, para depois, muito tempo após sua morte, vir a ser desacreditado. “Pai de nossa literatura espiritual (O. Chadwick), mas cuja obra, ou quase toda ela, não foi logo transmitida senão por meio de traduções ou sob nomes emprestados... Quem então foi este homem?

Evagro pertence a esta categoria de homens – relativamente frequente na história da Igreja – que conheceram um destino contraditório sob mais de um aspecto.
De início homem do mundo, torna-se humilde Padre do deserto. Quando vivo, foi tido em grande estima, para depois, muito tempo após sua morte, vir a ser desacreditado. “Pai de nossa literatura espiritual (O. Chadwick), mas cuja obra, ou quase toda ela, não foi logo transmitida senão por meio de traduções ou sob nomes emprestados... Quem então foi este homem?

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OS OITO PENSAMENTOS<br />

CAPÍTULO 8<br />

O demônio da fornicação obriga a desejar corpos variados; ele ataca<br />

violentamente os que vivem na abstinência para que eles a abandonem,<br />

persuadidos de que não chegarão a lugar algum; e corrompendo a alma, ele<br />

a inclina a atos condenáveis, a faz dizer certas palavras e ouvir as respostas,<br />

como se o objeto fosse visível e presente.<br />

A gula e a fornicação estão estreitamente ligadas (M.C., 1; O. Sp., [IV], 2, 1s.),<br />

sendo ambas a expressão de uma falta de controle do corpo. A lendária<br />

misoginia dos Antigos não tem nada de espantoso para quem quer que tenha lido<br />

os Apoftegmas dos Padres e que saiba com que facilidade muitos padres e freiras<br />

consagrados cederam ao pecado da carne.<br />

A visão de uma mulher é uma poção venenosa. Ela penetra a alma,<br />

difunde aí seu veneno, e quanto mais tempo ficar ali, mais forte será a<br />

intoxicação que ela provoca. (O. Sp., [IV], 2,6)<br />

Olhando de mais perto, a hostilidade para com as mulheres não é dirigida contra<br />

a mulher enquanto tal: criatura de Deus, como o homem, ela não é em si um<br />

obstáculo no caminho da salvação (in Ps., CXLVIII, 8b); seria antes a expressão<br />

de uma saudável auto-avaliação e a confissão de sua própria vulnerabilidade.<br />

É melhor aproximar-se de um braseiro do que de uma mulher jovem,<br />

principalmente se você ainda for jovem. Pois se você se aproximar do fogo<br />

e sentir dor, rapidamente e de um salto você se afastará, mas se você se<br />

encantar com as palavras de uma mulher, você não escapará dela com a<br />

mesma facilidade. (O. Sp., [V], 2,10)<br />

Evagro não é menos rigoroso, aliás, quanto às relações de uma virgem<br />

consagrada com o outro sexo, e não apenas por motivos religiosos (Vg., 7),<br />

espirituais (Vg., 6) ou morais (Vg., 44.46), mas também por razões doutrinais.<br />

Pois ele viu “homens corromperem virgens com seus ensinamentos, tornando<br />

inútil sua virgindade...” (Vg., 54).<br />

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