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EPÍLOGO
Eis o que eu tinha a lhe dizer, para o momento, sobre a prática, bem amado
irmão Anatolios: é tudo o que, pela graça do Espírito Santo, conseguimos
colhendo de nossas videiras maduras. Mas quando o “Sol de Justiça” brilhar
sobre nós em seu zênite e a garapa estiver madura, então beberemos
também de seu vinho que “alegra o coração do homem”, graças às preces e
intercessões do justo Gregório que plantou a mim e dos santos Padres que
então me regaram, e pelo poder de Jesus Cristo nosso Senhor que me fez
crescer, a quem seja dada a glória e a dominação, por todos os séculos dos
séculos. Amém.
Neste epílogo, que é o final da carta enviada ao monge Anatolios, Evagro
recapitula uma última vez algumas idéias essenciais. A introdução, que oferece
uma retrospectiva de sua atividade literária, iniciada há bastante tempo, faz
pensar que esta obra date talvez dos últimos anos de sua curta vida. De fato,
dedicando-se a uma “releitura”, ele produziu uma ampla trilogia a partir de
textos independentes na origem. É a primeira parte desta trilogia que temos
agora diante de nós.
O objeto dos cem capítulos do Praktikos, é a praktiké, etapa preliminar da
gnostiké ou conhecimento de Deus e de sua criação. No tempo da praktiké, nós
cultivamos a “vinha” de nossa alma (Ep., V, 3) na esperança das “videiras
espirituais” (Ep., II, 1). Sob a ação de Cristo, “Sol de Justiça” (in Ps., XVIII, 6b
e.a), que “faz crescer”, estes “frutos” amadurecerão e finalmente produzirão o
“vinho” delicioso do conhecimento (cf. K.G., V, 32).
Evagro não atribui a si mesmo o mérito daquilo que ele descobriu durante a sua
“colheita”: foi tudo simplesmente “pela graça do Espírito Santo”, o Revelador
(cf. 1 Co., II, 10).
Quem “abre” seu coração para a praktiké, “atrai o Espírito Santo, que
lhe revela os mistérios de Deus. (in Ps., CXVIII, 131)
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