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PRÓLOGO
E no entanto, o “profeta” cristão vai mais longe do que seus modelos: sua
mudança de hábitos simboliza uma mudança de convicções radical, como
Evagro irá mostrar claramente descrevendo cada peça da vestimenta. A ruptura
com os costumes da indumentária do “mundo” não é outra coisa que a ruptura
para com suas convicções. O monge não se veste como “todo mundo” porque
ele decidiu não viver e não pensar como “todo mundo”.
Nisto, ele não faz mais do que o próprio Apóstolo pede aos cristãos: “Não se
conformem com o século, mas transformem-se por uma renovação do espírito, a
fim de poder discernir qual a vontade de Deus, aquilo que é bom, agradável e
perfeito” (Rom, XII, 12). Mas ele o faz de uma maneira simbólica, que cai no
campo dos sentidos, ou seja, de uma maneira profética.
[2] O capuz é o símbolo da “graça de Deus nosso Salvador”, que protege sua
razão e aquece a infância em Cristo, por causa daqueles que procuram
constantemente agredir e ofender. Assim aqueles que a levam sobre a
cabeça cantam com toda verdade: “Se o Senhor não construir a casa e não
guardar a cidade, é em vão que trabalha o construtor e aquele que se
esforça em vigiar”. Estas palavras produzem a humildade, elas extirpam o
orgulho, o mal original que precipitou sobre a terra Lúcifer, aquele que se
levanta com a aurora.
O cristão não vive mais “sob a lei, mas sob a graça” (Rom., VI, 14). Por
conseguinte, a vida espiritual não é outra coisa que a vida na graça e pela graça
de Deus. O capuz que os monges portavam sempre sobre a cabeça, simboliza
esta graça, sem a qual toda e qualquer “construção” humana é vã. O que há de
mais precioso, e que foi dado ao cristão pelo batismo – a adoção em Cristo – a
graça o protege contra todos os ataques deste mal mortal que é a causa da queda
do príncipe dos anjos. Pois é exatamente esta tentação do orgulho que levou um
dia Lúcifer a pretender, como um demente, posar em igualdade com seu Criador.
“Não diga: ‘eu colocarei meu trono acima das estrelas, eu serei
semelhante ao Altíssimo’ (Is. XIV, 13-14). Porque é melhor que digam de
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