Evagrio-Pontico-Tratado-Practico-pdf
Evagro pertence a esta categoria de homens – relativamente frequente na história da Igreja – que conheceram um destino contraditório sob mais de um aspecto. De início homem do mundo, torna-se humilde Padre do deserto. Quando vivo, foi tido em grande estima, para depois, muito tempo após sua morte, vir a ser desacreditado. “Pai de nossa literatura espiritual (O. Chadwick), mas cuja obra, ou quase toda ela, não foi logo transmitida senão por meio de traduções ou sob nomes emprestados... Quem então foi este homem?
Evagro pertence a esta categoria de homens – relativamente frequente na história da Igreja – que conheceram um destino contraditório sob mais de um aspecto.
De início homem do mundo, torna-se humilde Padre do deserto. Quando vivo, foi tido em grande estima, para depois, muito tempo após sua morte, vir a ser desacreditado. “Pai de nossa literatura espiritual (O. Chadwick), mas cuja obra, ou quase toda ela, não foi logo transmitida senão por meio de traduções ou sob nomes emprestados... Quem então foi este homem?
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CONSIDERAÇÕES PRÁTICAS<br />
O impassível, com efeito, deve consagrar-se conforme a palavra do Apóstolo,<br />
aos “salmos, hinos e cantos espirituais”. Pois “os salmos acalmam a cólera”<br />
(M.C.r.l., 27) e o “ensinamento espiritual” que eles encerram (in Ps., LXXX, 3a)<br />
exorta constantemente o intelecto à virtude. Ali ele encontra tudo o que precisa<br />
para combater o delírio destes “cantos demoníacos”:<br />
“Eu comi cinzas como pão e misturei minha bebida às lágrimas”; estas<br />
palavras são úteis para aqueles que, no tempo dos festejos, deleitam-se<br />
com as flautas e com os cantos. (in Ps., CI, 10e)<br />
Este último texto nos permite de resto entrever em que circunstâncias monges e<br />
monjas eram susceptíveis de ouvir “flautas e cantos”. Certamente não no<br />
deserto, mas durante as festas para as quais eram às vezes convidados (cf. R.M.,<br />
7). Evagro via nisto, com justiça, um abuso condenável. Daí a proibição<br />
categórica que ele dirige à monja Severa:<br />
Você não verá os festejos de bêbados, nem irá às bodas de estrangeiros.<br />
Pois estará impura aos olhos do Senhor toda virgem que o fizer. (Vg., 14)<br />
O mesmo princípio permanece válido para os monges (cf. Mn., 39.41.44).<br />
CAPÍTULO 72<br />
Se é da condição do lutador matar e ser morto, e se os demônios lutam<br />
contra nós, então, eles que nos atingem são por sua vez atingidos por nós.<br />
“Eu os extinguirei, e eles não poderão se levantar”. Ou ainda: “Aqueles que<br />
me atingiram e são meus inimigos, ei-los aqui, por seu turno, enfraquecidos<br />
e tombados”.<br />
A vida espiritual é um combate perpétuo entre os demônios e nós.<br />
A respeito da contemplação dos seres e a respeito da ciência da Trindade,<br />
os demônios e nós estamos envolvidos num grande combate uns com os<br />
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