Evagrio-Pontico-Tratado-Practico-pdf

CONTRA OS OITO PENSAMENTOS.
primeiras são manifestações do ressentimento, cujas repercussões sobre a oração
já nos são conhecidas (Pr., 11).
Por isso, é a nós que o Espírito Santo dirige esta admoestação: “Uma vez
sentado, você irá deblaterar com seu próprio irmão, e colocará uma
armadilha no caminho do filho de sua mãe” (Sl. XLXIX, 20). Você abre as
portas aos pensamentos de ressentimento; e, no momento da prece, você
perturba seu intelecto representando-se continuamente o rosto do seu
inimigo e fazendo dele um deus! Pois aquilo que o intelecto fixa durante a
prece, devemos reconhecer que se trata de um deus. (M.C., 27)
O mesmo acontece com as imaginações ligadas à fornicação: a prece de tal
homem não é “pura”, porque está “contaminada” por pensamentos marcados
pela paixão. E se aquele que ora chega a se dar conta disto, ele logo cai na
acídia (cf. Pr., 12). Assim é que Evagro aconselha:
Enquanto você estiver rezando “como se deve” (Rom., VIII, 26)
apresentar-se-ão a você coisas tais, que você julgará decididamente justo
o emprego da cólera. Ora, não existe cólera justa contra seu próximo. Se
você procurar bem, verá que é possível arrumar as coisas mesmo sem
cólera. Portanto, use de todos os meios para não explodir em cólera. (Or.,
24)
CAPÍTULO 24
A natureza da parte irascível consiste em combater os demônios e lutar
contra o prazer, qualquer que seja ele. É assim que os anjos nos sugerem o
prazer espiritual e a beatitude que lhe segue, para nos exortar a voltarmos
nossa irascibilidade contra os demônios. Estes, por sua vez, nos arrastam à
cobiça do mundo e constrangem a parte irascível a ir contra sua natureza
combatendo os homens; isto, para que o intelecto seja obscurecido e burle a
ciência, tornando-se traidor das virtudes.
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