demonstratio christiana traktat ii - von Prof. Dr. Joseph Schumacher

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Eine weitere Zusammenfassung haben Sie Micha 6,8: AEs ist dir gesagt, o Mensch, was gut ist,
was der Herr von dir fordert: Nur recht zu tun, Liebe zu üben und in Demut zu wandeln mit
deinem Gott@. Hier haben wir eine programmatische Verbindung von Religion und Sittlichkeit.
In diesem Sinne setzen sich auch die Propheten ein und kämpfen gegen eine veräußerlichte Kult-
religion. Diese verstehen sie nämlich als Abfall von Jahwe, der den ganzen Menschen einfordert,
sein sittliches Handeln eingeschlossen.
6. Religionsgeschichtliche Einzigartigkeit des Gottes- und Menschenbildes und der
hohen ethischen Forderungen.
Fassen wir noch einmal zusammen: Die alttestamentliche Religion ist einzigartig vor allem durch
ihren erhabenen Gottesglauben und durch das unübertroffene Menschenbild, das aus dem Jahwe-
Glauben resultiert und in ihm fundiert ist. Wir charakterisierten den Jahwe-Glauben von der
Qualitätslosigkeit, von dem Monotheismus, von der Transzendenz und von der Personalität her.
Mit Nachdruck betonten wir das ethisch geprägte Antlitz des transzendenten personalen Gottes.
Die hohen sittlichen Forderungen, die er den Menschen gegenüber vertritt, sind in seiner eigenen
Wirklichkeit fundiert.
Ganz entscheidend ist in diesem Gottesbild die Transzendenz Gottes, die jedoch kein Hindernis
ist für seine Zuwendung zum Menschen. Die Welttranszendenz Jahwes will sagen, dass er anders
ist als alles, was es sonst gibt. Alles steht ihm gegenüber. Er ist rein geistig. Er ist über allem,
was dem Menschen gewaltig und weit erscheint. Diese Transzendenz Gottes unterscheidet den
Jahwismus Israels insbesondere gegenüber den Religionen der anderen Völker des Vorderen
Orients in alter Zeit. Schon hier versagen alle gewohnten Kategorien. Bereits diese Transzendenz
ist trotz mancher gescheiterter Versuche Areligionsgeschichtlich, religionsphilosophisch, religi-
onssoziologisch und religionspsychologisch nicht zureichend erklärbar und steht wie ein uner-
schütterlicher und unzerstörbarer erratischer Block in der Welt des alten Orients und der Antike
und ist als solcher ein bedeutsamer Stützpfeiler für die Glaubwürdigkeit der biblischen Offen-
barung@ 228 . Weil diese Überzeugung in Israel so tief verwurzelt war, deswegen konnten die Auto-
2 1972 42.
228 Alfons Deissler, Die Grundbotschaft des Alten Testamentes. Ein theologischer Durchblick, Freiburg