demonstratio christiana traktat ii - von Prof. Dr. Joseph Schumacher

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Im Brief an Philemon grüßt Paulus die Gemeinde im Haus des Philemon und nennt dabei auch
die Ageliebte Schwester Appia@ 748 , vermutlich die Gattin des Philemon. Aus dem Kolosserbrief
geht hervor, dass die Gemeinde von Laodizea sich im Hause einer Frau namens Nympha
versammelte oder dass zu-mindest ein Teil der dortigen Gläubigen der Hausgemeinde der
Nympha angehörte 749 . In Korinth kam die Gemeinde im Hause des Aquila und der Prisca zu-
sammen 750 , ebenso in Rom 751 . Von der Hauskirche dieses Ehepaares ist im 1. Korintherbrief wie
auch im Römerbrief die Rede 752 .
Es wird uns in der Apostelgeschichte und in der Briefliteratur des Neuen Testamentes eine Reihe
von Frauen vorgestellt, die führend waren in der Urgemeinde und großes Ansehen in ihr
besaßen, wenngleich sie kein kirchliches Amt im strengen Sinne innehatten. Nur auf einige von
ihnen sei hier verwiesen. Tabitha wird uns vorgestellt als eine Frau, Adie viel Gutes tat und
reichlich Almosen spendete@ 753 . Als einzige Frau im Neuen Testament erhält sie die Bezeichnung
AJün-gerin@ als Beinamen 754 . In Philippi kommt der Purpurhändlerin Lydia, die dem Paulus die
Missi-onspredigt in dieser Stadt ermöglicht, eine bedeutende Stellung zu 755 . Säulen der frühen
Kirche sind auch die vier Töchter des AEvangelisten@ Philippus in Caesarea am Meer - als
Prophetinnen werden sie in der Apostelgeschichte bezeichnet 756 -, und Prisca oder Priscilla, die
Gattin des Aquila, eines wohlhabenden Kaufmanns aus Korinth, von der gesagt wird, dass sie
sich zusam-men mit ihrem Mann für das Evangelium geradezu verzehrt hat; Priszilla und Aquila
haben ihr Leben aufs Spiel gesetzt für Paulus, sie haben sich für das Evangelium geradezu
747 Apg 16,4 - 40.
748 Phlm 2.
749 Kol 4, 15.
750 1 Kor l6, 19.
751 Rö 16, 3 - 5.
752 Karl-Hermann Schelkle, Der Geist und die Braut. Die Frau in der Bibel, Düsseldorf 1977, 154 - 158.
753 Apg 9, 36.
754 Apg 9, 36; vgl. 9, 36 - 43.
755 Apg 16, 13 ff. 40.
756 Apg 21, 8 f.