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demonstratio christiana traktat ii - von Prof. Dr. Joseph Schumacher

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ein Beispiel zu nennen, wann die Tempelreinigung erfolgte, ob am Anfang des Wirkens Jesu<br />

(Joh 2, 13-22) oder an seinem Ende (Mk 11, 15-18 parr). Es gibt kein einziges Datum in der<br />

Geschichte Jesu, das mit letzter Sicherheit feststeht. Lediglich gibt es hier größere und geringere<br />

Wahrscheinlichkeiten. In der Chronologie, wohlverstanden, nicht in den Geschehnissen, ja, da<br />

besteht in nicht wenigen Fällen Sicherheit. Dafür habe ich soeben einige Beispiele gebracht<br />

habe.<br />

Die Tatsache der Unsicherheit der zeitlichen Daten des Lebens Jesu schmälert jedoch nicht den<br />

geschichtlichen Wert des Jesus-Zeugnisses der Evangelien, denn wichtiger als die genaue Zeit<br />

oder auch der genaue Ort, an dem sich die Fakten zugetragen haben, sind diese selbst. Trotzdem<br />

ist es merkwürdig, dass man bei allem Scharfsinn, den man in diesen Fragen aufgewandt hat,<br />

diese Unsicherheit nicht hat überwinden können.<br />

Diese mangelhafte Chronologie des Lebens Jesu ist freilich wiederum nicht überraschend, wenn<br />

man bedenkt, dass auch für andere antike Persönlichkeiten die gleiche Notlage herrscht. So<br />

können wir etwa auch nicht mit Sicherheit das Geburtsjahr des Kaisers Konstantin des Großen<br />

bestimmen.<br />

Was unsere Zeitrechnung angeht, ist zu bedenken, dass sie nicht das Geburtsjahr Jesu trifft, da<br />

sie ja erst im 6. Jahrhundert durch den Mönch Dionysius Exiguus erstellt wurde, der sich dabei,<br />

wie man heute mit Sicherheit weiss, verrechnet hat.<br />

Als Erster hat uns Markus ein zusammenhängendes Bild <strong>von</strong> der Geschichte Jesu entworfen.<br />

Nach ihm gibt es praktisch nur einen wichtigen Schauplatz des Wirkens Jesu, nämlich Galiläa.<br />

Dabei ist Jesus ständig unterwegs. Er kommt in viele Orte. So auch in das heidnische Gebiet der<br />

beiden Küstenstädte Tyrus und Sidon (Mk 7, 24. 31). Aber man kann keine genaue Reiseroute<br />

angeben und auch nicht erkennen, dass sich Jesus länger an einem Ort aufgehalten hätte.<br />

Markus fand eben nur einzelne Überlieferungen vor bzw. zum Teil schon kleine geschlossene<br />

Sammlungen verwandter Berichte, aber keine zusammenhängende Erzählung, wenn man einmal<br />

<strong>von</strong> dem Passionsbericht absieht. Er sah dann seine Aufgabe darin, diese einzelnen Überliefe-<br />

rungsstücke in einen lockeren zeitlichen Zusammenhang und in eine grobe geographische

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