demonstratio christiana traktat ii - von Prof. Dr. Joseph Schumacher

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α) Das Grundmotiv der Selbstanklage und das Verlangen nach Vergebung
Das dritte Moment, das das Menschenbild des Alten Testament entscheidend bestimmt, ist die
Schuldhaftigkeit. Das Alte Testament hat wenigstens ein Dutzend Wörter für menschliche
Schuld und Sünde. Es kennt eine allgemeine totale Schuldhaftigkeit des Menschen. So heißt es
Gen 6,5: AJahwe sah, wie groß die menschliche Bosheit auf Erden war, und dass jegliches
Gebilde ihrer Herzensgedanken allzeit nur böse war@. Ähnlich heißt es Gen 8,21: AAlle Gedan-
ken des menschlichen Herzens sind nur böse von Jugend auf@. Derartige Äußerungen finden wir
aber auch bei den Propheten und anderwärts im Alten Testament 219 . Das muss nicht im Sinn
unserer entwickelten Erbsündenlehre verstanden werden, wenngleich hier die Wurzeln dafür
liegen dürften. Jedenfalls wird deutlich: Der totalen Verantwortlichkeit korrespondiert die
allgemeine Schuldhaftigkeit und Sünde des Menschen. Angesichts der hohen Forderungen muss
der Mensch dauernd Verfehlungen registrieren. Wo eine totale Verantwortlichkeit übernommen
wird, da kann das natürlich gar nicht anders sein. Der Mensch bleibt Gott schuldig, was er ihm
leisten soll. Daher durchzieht das ganze Alte Testament die Selbstanklage des Menschen 220 .
β) Die Frucht der Vergebung.
Ein Grundmotiv des Alten Testamentes lautet: Wir leiden wegen unserer Sünde. Das gilt für das
Leben des Volkes wie auch des Einzelnen. Im Unglück weiss sich der Israelit stets auf seine
Sünde verwiesen. Daraus resultiert das Verlangen nach Vergebung, die nur von Jahwe selbst
gewährt werden kann. Und Jahwe vergibt die Schuld wirklich. Die Bitte um Vergebung und der
Jubel über die erlangte Verbung sind neben der Selbstanklage von daher ein weiteres wichtiges
Grundmotiv des Alten Testamentes. Die Vergebung ist eine Lebensnotwendigkeit. Sie schenkt
aber ihrerseits die Fähigkeit und Freiheit zu einem neuen Anfang 221 .
d) Geborgenheit.
α) Gottes Liebe (Hos 11).
Als ein viertes entscheidendes Moment hinsichtlich des Menschenbildes des Alten Testamentes
bezeichnen wir die Geborgenheit. Angesichts der Abhängigkeiten und der Fügungen weiss sich
219 1 Kön 8,46; Ps 143,2; Nah 1,3; Koh 7,20; Ijob 14,4; 15,15 ff; Sir 8,5; 17,30 f usw.
220 Klgl 1,5.8.14.
221 Fritz Maass, Was ist Christentum? Tübingen 2 1981, 30-33.