demonstratio christiana traktat ii - von Prof. Dr. Joseph Schumacher

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worden sind als in den 18 vorangegangenen Jahrhunderten zuvor 326 . Er spricht von einer AJesus-
Welle@ in der gegenwärtigen jüdischen Literatur und zählt 187 Bücher, Gedichte, Schauspiele,
Monographien, Dissertationen und Aufsätze auf, die sich mit dieser Thematik befassen.
In dem Zeitraum von 1961 bis 1971 sind in Israel allein 23 hebräische Werke erschienen, die
sich mit dem ANazarener@ befassen. Aber auch in den israelischen Schulbüchern ist das Thema
AJesus von Nazareth@ heute sehr aktuell. Auch davon spricht Pinchas Lapide in seinem Buch AIst
das nicht Josephs Sohn? Jesus im heutigen Judentum@ 327 . Er bemerkt, dass Jesus auch hier sehr
positiv beschrieben wird, dass hier vor allem sein Judesein thematisiert wird. Dabei
unterscheidet man den Jesus der Geschichte von dem Jesus des Christentums. Von ihm sagt man,
er sei durch das Christentum verfälscht worden. Um ihn habe sich ein Legendenkranz gebildet,
wie Jungfrauengeburt, Auferstehung usw. Zu Unrecht habe man diesen jüdischen Propheten
schon bald nach seinem Tod vergottet. Der entscheidende Verfälscher der Jesugestalt, so heißt
es da, sei der Dissident Paulus von Tarsus. Interessant ist in diesem Zusammenhang die
Feststellung Lapides, dass in diesen Schulbüchern nachdrücklich die Rede sei von dem
Märtyrertod, den der Nazarener als jüdischer Prophet an dem Römerkreuz gestorben sei. Dabei
werde er teilweise als patriotischer Rebell gegen das Heidenjoch bezeichnet. Teilweise sei zwar
die Rede von dem Abweichen Jesu vom normativen Judentum seiner Zeit, aber häufiger noch von
seiner Thora-Treue, von seiner Bibelgebundenheit und von seinem jüdischen Ethos, wenngleich
er in seiner historischen Rolle auch als Messiasanwärter, als Endzeitverkünder, als
Volksverführer und als Moralprediger apostrophiert werde 328 . Resümierend bemerkt Lapide: Die
heutigen Schulbücher enthalten zweifellos das sympathischeste Jesusbild, das je einer
Generation von jüdischen Kindern durch die Lehrerschaft geboten wurde 329 . Bedeutende
Verfasser von Jesus-Büchern von Jesus-Monographien, sind im gegenwärtigen Judentum außer
Pinchas Lapide Joseph Klausner, David Flusser, Leo Baeck, Schalom Ben Chorin und Martin
Buber. Der letztere ist der Bedeutendste. Joseph Klausner schrieb das berühmte Werk AJesus von
Nazareth. Seine Zeit, sein Leben, sein Wirken@, Schalom Ben Chorin ABruder Jesus. Der
326 Pinchas E. Lapide, Ist das nicht Josephs Sohn , Stuttgart/München 1976, 42.
327 Ebd., 47.
328 Pinchas E. Lapide, Ist das nicht Josephs Sohn. Jesus im heutigen Judentum, Stuttgart/München 1976, 78.
329 Ebd., 79; vgl. Heinrich Fries u. a. , Jesus in den Weltreligionen, St. Ottilien 1981, 19-21.