demonstratio christiana traktat ii - von Prof. Dr. Joseph Schumacher

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digung verhältnismäßig scharf erkennbar heraustreten@ 509 und Adass die einzige Kategorie, die
seinem Anspruch gerecht wird, völlig unabhängig davon, ob er sie selber benutzt oder gefordert
hat oder nicht, diejenige (ist), welche seine Jünger ihm denn auch beigemessen haben, nämlich
die des Messias@ 510 .
Nach der Asententia communis@ der gegenwärtigen Forschung tritt uns, das ist nicht zu bestreiten,
die geschichtliche Gestalt des Jesus von Nazareth in den Evangelien recht plastisch und anschau-
lich uns entgegen.
8. Das Problem einer Biographie Jesu.
Dennoch ist es nicht möglich, eine Biographie über Jesus zu erstellen. Und das aus einem
dreifachen Grund. Den ersten Grund haben die Formgeschichte und die Redaktionsgeschichte
deutlich gemacht. Sie haben uns endgültig zu der Erkenntnis geführt: Die neutestamentlichen
Quellen sind in erster Linie Glaubenszeugnisse von Jesus, dem Messias. Sie sind nicht eine
Chronik oder eine Reportage, sondern Dokumente der urchristlichen Predigt. Das ist heute so
allgemein anerkannt, dass man darüber eigentlich kein Wort mehr verlieren müsste. AHeute wird
mit ihr, wenigstens im deutschen Sprachbereich, allgemein bei Protestanten und Katholiken, bei
Juden und Ungläubigen gerechnet@ 511 . Kirchenamtlich hat sie ihre Anerkennung gefunden in der
Enzyklika ADivino afflante Spiritu@ vom 30. September 1943.
Auf evangelischer Seite sei hier vor allem erinnert an die grundlegenden Arbeiten von Martin
Dibelius (Die Formgeschichte des Evangeliums, Tübingen 1919) und Rudolf Bultmann (Die
Geschichte der synoptischen Tradition, Göttingen 1921), auf katholischer Seite an Eduard Schick
(Formgeschichte und Synoptikerexegese, Münster 1940) und Karl Hermann Schelkle (Die
Passion Jesu in der Verkündigung des Neuen Testamentes, Heidelberg 1949) sowie an Alfred
Wikenhauser (Einleitung in das Neue Testament, Freiburg 4 1961, bes. 182 ff.).
509
Ernst Käsemann, Das Problem des historischen Jesus, in: Ders., Exegetische Versuche und Besinnungen
I, Göttingen 4 1965, 2.
510 Ebd., 213.
511 Wolfgang Trilling, Fragen zur Geschichtlichkeit Jesu, Düsseldorf 1966, 32 bzw. 31 f.