demonstratio christiana traktat ii - von Prof. Dr. Joseph Schumacher

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pflichten gleichgültig sind. Sie duldet keinen Aufschub und verlangt letzte Entschlossenheit. Das
kommt vor allem zum Ausdruck Lk 14,26 f: AWenn jemand zu mir kommt und nicht seinen
Vater und seine Mutter und sein Weib und seine Kinder und seine Brüder und seine Schwestern
und dazu auch sein Leben hasst, kann er nicht mein Jünger sein. Wer nicht sein Kreuz trägt und
mit mir geht, kann nicht mein Jünger sein@ oder Mt 10,37 f: AWer Vater oder Mutter mehr liebt
als mich, ist meiner nicht wert; und wer Sohn oder Tochter mehr liebt als mich, ist meiner nicht
wert; und wer nicht sein Kreuz nimmt und mir nachfolgt, ist meiner nicht wert@. Lukas radikali-
siert die Forderung Jesu gegenüber Matthäus: ALasst die Toten ihre Toten begraben, du aber gehe
hin und verkünde das Reich Gottes@ (Lk 9,60); das ist die Antwort Jesu an einen Mann, der seine
Bereitwilligkeit äußerte, ihm nachzufolgen, zuvor aber seinen Vater begraben wollte 628 . An der
Stellung zur Person Jesu entscheidet sich das Schicksal, das ewige Schicksal des Menschen. Wie
ist das möglich? AStellt man ... die (schlichte) Frage: wie soll, wie kann es möglich sein, dass ein
Mensch von seinem Wort, von seinen Forderungen zu Glauben und Nachfolge das Heil der
anderen, im Grunde aller anderen Menschen abhängig macht?, so ist man geneigt zu antworten,
dass ein größerer Anspruch nicht möglich sei. Dabei ist man geneigt zu denken, ein vernünftiger,
in seinen Grenzen lebender und sich seiner Grenzen bewusster Mensch könne überhaupt solches
nicht einfach fordern. Jesus tut es aber, und zwar mit größter Sicherheit und Selbstverständlich-
keit@ 629 . Mit einem solchen Anspruch ist die Würde Jesu, sein Selbstbewusstsein angesprochen.
Wenn Jesus Aohne einen Schimmer von Unsicherheit und Selbstzweifel Menschen (so) auf sich
und seine Botschaft bis in die Bewährung des Todes (hinein) verpflichtet@, so ist das nur möglich
auf dem Hintergrund eines unerhörten Selbstbewusstseins 630 .
In diesem Zusammenhang möchte ich an folgende Stellen erinnern: Mt 5,11 f; Lk 6,22 f: ASelig
seid ihr, wenn man euch schmäht und verfolgt und euch fälschlich alles Böse nachsagt um
meinetwillen: freuet euch und frohlocket, denn groß ist euer Lohn im Himmel@. Mt 10,37-39:
AWer Vater oder Mutter mehr liebt als mich, ist meiner nicht wert; wer Sohn oder Tochter mehr
liebt als mich, ist meiner nicht wert; wer nicht sein Kreuz auf sich nimmt und mir nachfolgt, ist
628 Vgl. Martin Hengel, Nachfolge und Charisma. Eine exegetisch-religionsgeschichtliche Studie zu Mt 8,21
f und Jesu Ruf in die Nachfolge (Beihefte zur Zeitschrift für neutestamentliche Wissenschaft 34), Berlin 1968.
629 Gerhard Vobbe, Jesus Christus - Erfindung oder Wirklichkeit? Paderborn 1976, 107.
630 Ebd., 107 f.