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demonstratio christiana traktat ii - von Prof. Dr. Joseph Schumacher

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Datierung sieht Stauffer auch 1 Kor 5,7 und 15,20. Die johanneische Deutung haben auch das<br />

Petrus-Evangelium (2,5), Tatian sowie die rabbinische Jesus-Tradition im Auge (Sanh 43 a; 67 a<br />

heißt es: Aam Rüsttage des Pascha hat man Jeschu <strong>von</strong> Nazareth gehängt@). Endlich datieren auch<br />

später in diesem Sinne die Tholedoth Jeschu 558 .<br />

c) Das Geburtsjahr.<br />

Nehmen wir als Todestag Jesu den 14. Nisan des Jahres 30 n. Chr., so könnte man meinen, es sei<br />

nun relativ einfach, <strong>von</strong> daher das Geburtsjahr Jesu zu bestimmen. Nach Lk 3,23 war Jesus<br />

nämlich zu Beginn seines Wirkens Aungefähr 30 Jahre@ alt. Aber ich wies bereits darauf hin, dass<br />

diese Notiz wahrscheinlich nicht historisch, sondern typisch aufzufassen ist.<br />

Unsere Zeitrechnung kann uns hier nicht weiterhelfen, da sie aus dem 6. Jahrhundert stammt und<br />

auf den Mönch Dionysius Exiguus zurückgeht, der sich wohl verrechnet hat.<br />

Auf jeden Fall fiel die Geburt Jesu in die Regierungszeit des Königs Herodes. Nach Lk 1,5 er-<br />

folgte sie Ain den Tagen des Herodes, des Königs <strong>von</strong> Judäa@. Das bestätigt Matthäus (Mt 2,1). In<br />

dieser Terminierung stimmen Matthäus und Lukas also überein. Sie stützen sich somit gegen-<br />

seitig und verstärken auf diese Weise die Sicherheit des angegebenen Datums.<br />

Offenbar ist es eine alte Überlieferung, dass Jesu Geburt noch in die Lebenszeit des Herodes I.<br />

fällt, der allerdings im Jahre 4 v. Chr. gestorben ist.<br />

Ein weiterer Anhaltspunkt für die Datierung der Geburt Jesu ist der <strong>von</strong> Lukas erwähnte Zensus.<br />

Dieser Zensus ist Adie Feststellung und Verzeichnung der Leistungspflichten der Bürger, die im<br />

Auftrag des Kaisers Augustus vom syrischen Statthalter Quirinius (oder Kyrenios, nach der<br />

Vulgata: Cyrinius) durchgeführt werden sollte (Lk 2,1 f)@ 559 . Dieser Zensus war nach Lukas auch<br />

der äußere Anlass für die Tatsache, dass Jesus nicht in Nazareth, sondern in Bethlehem geboren<br />

558 Samuel Krauss, Leben Jesu nach jüdischen Quellen, Berlin 1902 (Nachdruck Hildesheim 2 1994), 58; vgl.<br />

Ethelbert Stauffer, Jesus, Gestalt und Geschichte, Bern 1957, 108.<br />

559 Wolfgang Trilling, Fragen zur Geschichtlichkeit Jesu, Düsseldorf 1966, 72.

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