demonstratio christiana traktat ii - von Prof. Dr. Joseph Schumacher

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wurde. Er bereitet jedoch den Exegeten nicht geringe Schwierigkeiten. Bis heute hat man keine
befriedigende Lösung für diese Notiz des Lukas finden können.
Eine syrische Statthalterschaft des Quirinius ist uns zu Lebzeiten des Herodes nicht bezeugt.
Höchstens wäre sie möglich in den Jahren 12-9 v. Chr., denn wer in diesen Jahren Statthalter in
Syrien war, wissen wir nicht, für die anderen Jahre liegen die Namen der Statthalter fest, speziell
für den Zeitraum 9-4 v. Chr. In den Jahren 12-9 v. Chr. aber fand nach unserer Kenntnis
wiederum kein allgemeiner Zensus statt.
Nun berichtet uns der Apologet Tertullian, dass unter dem syrischen Statthalter Sentius Saturni-
us, der in der Zeit von 9-6 v. Chr. Statthalter war, der von Lukas erwähnte Zensus durchgeführt
wurde 560 . Dass Sentius Saturnius in dieser Zeit syrischer Statthalter war, bezeugt auch Flavius
Josephus 561 , nicht aber wird ein solcher Zensus bezeugt. Der gleiche Josephus berichtet aber
auch von einem Zensus des Quirinius, den dieser als Statthalter von Syrien durchgeführt hat, und
zwar im Jahre 6 n. Chr. 562 . Dieser Zensus scheint auch in der Apostelgeschichte (Apg 5, 37)
gemeint zu sein, die den Aufstand unter Judas dem Galiläer veranlasste.
Recht grotesk ist die Auffassung des protestantischen Neutestamentlers Ethelbert Stauffer (+
1979), der den Quirinius zu einem AOrientchef@ macht, der von 12 v. Chr. bis 16 n. Chr. mit nur
einer kurzen Unterbrechung Awie ein Vizekaiser@ regiert haben soll und den Zensus in Palästina
von 7 v. Chr. bis 7 n. Chr. durchgeführt habe 563 .
Es ergibt sich demnach, dass entweder der von Lukas angesprochene Zensus nicht von Quirinius,
sondern von einem anderen syrischen Statthalter durchgeführt wurde, oder dass Lukas den
Zensus des Quirinius vom Jahre 6 n. Chr. mit einem anderen Zensus, der vor dem Jahr 4 v. Chr.
stattgefunden hätte, verwechselt hat. Freilich ist ein solcher Zensus unter Sentius Saturnius, also
zwischen 9 und 6 v. Chr. nur bei Tertullian erwähnt, für ihn gibt es also keine weiteren
560 Tertullian, Adversus Marcionem , lib. 4, c. 19.
561 Flavius Josephus, Antiquitates, lib. 12, c. 9,1 (' 277); lib. 17, c. 5,2 (' 89).
562 Ebd., lib. 17, c. 10,5 (' 271 f).
563 Ethelbert Stauffer, Jesus. Gestalt und Geschichte, Bern 1957, 32-34.