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Esta parábola habla de una com<strong>para</strong>ción muy singular y, en casi todas las versiones clásicas de<br />
la Biblia, está subtitulada como la “Parábola de la Fiesta de Bodas”. Hay una mención al Reino en <strong>el</strong><br />
inicio, pero la reproduzco completa porque es menester entender <strong>el</strong> significado de esa mención.<br />
(Mateo 22: 1) = Respondiendo Jesús, les volvió a hablar en parábolas, diciendo: (2) <strong>el</strong> reino<br />
de los ci<strong>el</strong>os es semejante a un rey que hizo fiesta de bodas a su hijo; (3) y envió a sus siervos a<br />
llamar a los convidados a las bodas; mas estos no quisieron venir.<br />
(4) Volvió a enviar a otros siervos, diciendo: decid a los convidados: he aquí, he pre<strong>para</strong>do<br />
mi comida; mis toros y animales engordados han sido muertos, y todo está dispuesto; venid a<br />
las bodas.<br />
(5) Mas <strong>el</strong>los, sin hacer caso, se fueron, uno a su labranza, y otro a sus negocios; (6) y<br />
otros, tomando a los siervos, los afrentaron y los mataron.<br />
Quiero que entiendas <strong>el</strong> símbolo claro que hay aquí hasta este punto. El rey es Dios, las bodas<br />
significan <strong>el</strong> advenimiento de Jesucristo, los siervos enviados son los ungidos con la gracia d<strong>el</strong><br />
evang<strong>el</strong>ista.<br />
Los que desoyen <strong>el</strong> llamado y vu<strong>el</strong>ven a sus labranzas, son los que viven de lo que produce la<br />
tierra, siendo esto una pintura agrícola <strong>para</strong> <strong>el</strong> hombre de campo, pero también algo r<strong>el</strong>acionado con<br />
nuestra carnalidad en todas sus facetas.<br />
Los que decidieron no oír <strong>el</strong> llamado por estar ocupados en sus negocios, son los empresarios,<br />
comerciantes y gente que, con títulos o diferentes jerarquías eclesiásticas, sostienen sus pseudo<br />
ministerios sin otra finalidad que la de lucrar con <strong>el</strong>los.<br />
Finalmente, los que toman a los siervos que proclaman la buena nueva genuina, que no siempre<br />
se parece a la que dictan las doctrinas oficiales y los suprimen espiritual y materialmente, son los<br />
modernos fariseos, representantes de la estructura r<strong>el</strong>igiosa nominal, hipócrita y ritualista. Y esto no se<br />
refiere a un determinado credo; los hay en todos.<br />
(7) Al oírlo <strong>el</strong> rey, se enojó; y enviando sus ejércitos, destruyó a aqu<strong>el</strong>los homicidas, y<br />
quemó su ciudad.<br />
(8) Entonces dijo a sus siervos: las bodas de verdad están pre<strong>para</strong>das; mas los que fueron<br />
convidados no eran dignos.<br />
(9) Id, pues, a las salidas de los caminos, y llamad a las bodas a cuantos halléis.<br />
(10) Y saliendo los siervos por los caminos, juntaron a todos los que hallaron, juntamente<br />
malos y buenos; y las bodas fueron llenas de convidados.<br />
<strong>La</strong> historia que la teología sistemática clásica enseña, nos dice que la destrucción de Jerusalén<br />
marcó históricamente <strong>el</strong> fin de Isra<strong>el</strong>. El propósito redentor de Dios sería llevado a cabo entre los<br />
gentiles hasta que se completara la era de estos.<br />
Está muy claro y muy bien, lo entendemos perfectamente y nos sirve <strong>para</strong> comprender que Dios<br />
modificó su plan primario, que era <strong>el</strong> de operar y funcionar con aqu<strong>el</strong> pueblo <strong>el</strong>egido, por causa de la<br />
desobediencia y corrupción de <strong>el</strong>los, y lo extendió a los gentiles, que es como decir: <strong>el</strong> resto de la<br />
humanidad.