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Hay diez palabras en los originales que se traducen como Reino. Una gran mayoría de ellas
están destinadas a graficar reinos humanos, terrenales y propiedad de distintos personajes bíblicos
sumamente conocidos.
Sólo una minoría tienen que ver con palabras proféticas relacionadas con el Reino de Dios que
hemos comenzado a estudiar. Y en esas vamos a recalar porque, -reitero- en muchos casos hay
mensajes que no están en el Nuevo Testamento. Conócelas.
La primera de esas palabras, es Birá, que quiere decir: castillo o palacio, fortaleza, casa,
residencia real, capital de un reino. Luego tenemos a Meluká, que implica algo gobernado, una región,
real, reinado, reinar y reino.
Después nos encontramos con Malák, que es reinar, ascender al trono, nombrar a realeza, tomar
consejo, elegir, establecer, nacer, investidura, investir, meditar, constituir, dar, poner, reina, reinado,
reinar, reino y rey.
Más adelante está una muy similar, Mélek, que nos habla de un príncipe, real, reinar, reino, rey y
tirano. Malkú, que es dominio, real, reino y reinado. Malkut y Malkut en plural Y Malkuyá, que es
gobierno, dominio, real, regia, reina, reinado, reinar y reino.
Seguidamente encontramos a Mamlaká, que también es dominio, estado, gobierno, nación,
ámbito, real, reinado y reino. Y finalmente está Mamlakút, que sencilla y simplemente se refiere a reino
y rey.
Son estos diez vocablos los que se encuentran a lo largo de todo el Antiguo Testamento, tanto
para hablar de los reinos terrenales, propiedad y patrimonio de los David, Salomón o Nabucodonosor,
como en referencia al Reino de Dios, o Jehová.
No voy a reproducir textos que no aludan al Reino de Dios porque sería una pérdida de tiempoespacio
que necesito para tener la tranquilidad de desarrollar en toda la extensión necesaria, aquellos
que sí lo mencionan.
Por ese motivo es que, si bien voy a comenzar desde el principio de todos los principios,
solamente escribiré sobre los que interesan a nuestro tema de una manera más o menos directa. ¿Y por
qué digo “más o menos”, porque cuando hay revelación, para algunos es “lo más” y para otros parece
ser “lo menos”. Tú sabrás adonde inscribirte.
Por ejemplo, no hay nada respecto a lo dicho en el primer libro de la Biblia, el Génesis. Sólo se
alude a los reinos de Nimrod y Abimelec, en sólo dos versículos específicos: 10:10 y 20:9. No sucede lo
mismo con el siguiente libro del Éxodo, donde si encontramos lo nuestro en soledad, sin mención de
reinos terrenales.
(Éxodo 19: 1) = En el mes tercero de la salida de los hijos de Israel de la tierra de Egipto,
en el mismo día llegaron al desierto de Sinaí.
(2) Habían salido de Refidim, y llegaron al desierto de Sinaí, y acamparon en el desierto; y
acampó allí Israel delante del monte.
(3) Y Moisés subió a Dios; y Jehová lo llamó desde el monte, diciendo: así dirás a la casa
de Jacob, y anunciarás a los hijos de Israel: (4) vosotros visteis lo que hice a los egipcios, y
cómo os tomé sobre alas de águilas, y os he traído a mí.