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Dicen que la misericordia se diferencia de la gracia en que la gracia considera al hombre como
culpable, actuando a favor de él a pesar de su absoluta falta de méritos; en la misericordia se destaca el
carácter compasivo del amor de Dios, y el énfasis de este aspecto de la actitud de Dios hacia el hombre
tiene que ver con la condición mísera e impotente en que se encuentra.
Pero este texto, que asegura la misericordia de Dios para una franja de personas que ejerzan
misericordia, otorga otro panorama muy distinto al que normalmente observamos. Porque, -reitero- no se
trata de ser permisivos con los que consideramos culpables de algo, (Eso sería Gracia); sino disimular
errores o equivocaciones y amar y considerar a esas personas como si no las hubieran cometido.
Otra ley del Reino: misericordia. Si tú sabes que no la tienes, será bueno que vayas
incorporándola. No se trata de lástima, se trata de bondad, de simpatía, de comprensión y servicio al
prójimo.
Y no te equivoques, por favor; esta no es una interesante opción; esta es una ley, una condición
recíproca. El que la tiene para con los demás, fundamenta la ley de la siembra y la cosecha: también la
recibe. Todo lo que el hombre sembrare, eso mismo, recogerá. ¿Recuerdas?
101 - ¿Alguien Verá a Dios?
(8) Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios.
“¡Esto es figurado, hermanos! ¡Nadie puede ver a Dios y resistirlo!” Estas dos frases resumen, de
alguna manera, la enseñanza que mayoritariamente hemos recibido en nuestras congregaciones. Sin
embargo, no podemos culpar a nadie por ello; nosotros teníamos biblias de todos los colores en
nuestras manos. Pregunto: ¿Las leímos para confirmar eso?
Preferentemente, no; elegimos confiar en el maestro o predicador de turno. Hay dos textos que
hablan de eso. El primero, es Juan 1:18, pero de ninguna manera podemos tomarlo aislado, sino en el
contexto global en el que está insertado.
(Juan 1: 14)= Y aquel Verbo (Jesús) fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su
gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.
(15) Juan (el Bautista) dio testimonio de él, y clamó diciendo: este es de quien yo decía: el
que viene después de mí, es antes de mí; porque era primero que yo.
(16) Porque se su plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia.
(17) Pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por
medio de Jesucristo.
(18) A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo que está en el seno del Padre, él le ha
dado a conocer.
Habla de la historia inicial del evangelio, no del futuro. Y dice que a Dios nadie le vio jamás. Y la
palabra usada como VIO allí, es Ohrao, que quiere decir Fijarse, Discernir claramente, física o
mentalmente. Experimentar.