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Por eso, partiendo de las dos que se leen en el primer verso, contiene expresiones tales como:
“te exaltaré, bendeciré, alabaré, publicaré, hablarán, proclamarán, cantarán y hacer saber, justificando el
uso de la palabra hebrea Tehillah, que quiere decir “Himno de alabanza”, como título del salmo.
(2) Cada día te bendeciré, y alabaré tu nombre eternamente y para siempre.
¿Qué cosa significa bendecir, después de todo? En este texto, la palabra utilizada es Barach,
que se traduce, además de bendecir, como Saludar, felicitar, agradecer, alabar y arrodillarse. Barach es
la raíz de la cual derivan Baruch, (Bendecido) y Barrach (Bendición).
Berech, (Rodilla) es, probablemente, mientras tanto, la fuente de esas palabras. En tiempos del
Antiguo Testamento, uno se arrodillaba, ya fuera ante Dios o ante el trono del rey, al disponerse a hablar
o recibir una bendición.
Aún poniéndome en contra de la enseñanza clásica que todos hemos recibido (Y se sigue
recibiendo) en los institutos o seminarios bíblicos que capacitan y forman a nuestros líderes, debo
decirte que no veo en ningún lugar el fundamento que acredite que nosotros podamos pedirle a Dios que
nos bendiga.
Porque no entiendo que, si hemos hecho algo correcto o digno de alabanza, tengamos
necesidad de pedirle a nuestro Dios que nos salude o nos felicite por ello, cuando es más que obvio que
lo hará porque es justo de toda justicia.
Ni hablar de pedir bendición cuando estamos viviendo una vida que no acredita ni saludo ni
felicitación. Y mucho menos, confundir todo esto con llegada de dinero u otros bienes materiales, lo cual
directamente lo califico como una aberración doctrinaria que alguien, alguna vez, deberá confrontar y
concluir para no seguir ofendiendo al santo rostro de Dios.
(Verso 3)= Grande es Jehová, y digno de suprema alabanza. Y su grandeza es
inescrutable. (Algo inescrutable, significa que no se puede saber ni averiguar: Así que, mi amado
hermano o hermana; si pensabas hacer un profundo estudio sobre la grandeza de Dios, olvídalo. La
propia Palabra nos dice que ello es imposible.)
(4) Generación a generación celebrará tus obras, y anunciará tus poderosos hechos.
Los cristianos no terminamos de entender todavía la cualidad y calidad de la alabanza a Dios.
Suponemos que todo se trata de cantar más o menos afinadamente y con cierta emoción algunos
coritos acompañados de música rítmica y ya está; que eso es alabar. ¿Alguien podrá ir corriendo a
decirles que no es en absoluto así?
No estoy diciendo que no se deba cantar, ni batir palmas ni danzar, cosa que fastidió y mucho a
las religiones o denominaciones ortodoxas y conservadoras. Eso es bueno y suma porque la gente está
alegre, pero lo que trato de decir es que alabanza, es otra cosa.
En mi país, sería más que suficiente buscar a un simpatizante (“hinchas” los llamamos aquí) de
un equipo de fútbol y pedirle que hable de los jugadores de su equipo preferido y ya está: allí tendrías un
modelo de lo que es la alabanza humana.
Nuestra tarea, o al menos una de las más importantes que se nos ha ordenado llevar a cabo, es
anunciarle al mundo incrédulo y secular, los poderosos hechos de Dios. El principal, el que haya
producido en nuestras vidas.