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179<br />
¿Por qué hago eso? Por imitación al único que, en nuestro camino de fe, debemos imitar:<br />
Jesucristo. Él jamás debatió, Él jamás discutió sobre conceptos, Él no entró en polémicas. Él tenía<br />
autoridad, que es la misma que nos dejó a todos nosotros, su cuerpo. Está en ti o en mí creerlo y<br />
ponerlo por obra, o no.<br />
(30) Y Pablo permaneció dos años enteros en una casa alquilada, y recibía a todos los que<br />
a él venían, (31) predicando <strong>el</strong> reino de Dios y enseñando acerca d<strong>el</strong> Señor Jesucristo,<br />
abiertamente y sin impedimento.<br />
Dos años en una casa alquilada, recibiendo a toda la gente que por diversas causas deseaba<br />
verlo y hablar con él. Compruebo, una vez más, la diversidad de dones y personalidades. Nada que ver<br />
entre Pablo y Jesús, condiciones y conceptos totalmente distintos.<br />
Nota que no invirtió un centavo en comprar esa casa; bastaba con alquilarla. ¿Con que se<br />
pagaría <strong>el</strong> alquiler? Dios siempre provee. No es necesario pedir limosnas ni manipular emociones y<br />
bolsillos. ¿Y si Dios no llega a tiempo, hermano? Es que te has equivocado.<br />
Fíjate que <strong>el</strong> término “Reino de Dios” no es tan prominente en <strong>el</strong> libro de los Hechos como en <strong>el</strong><br />
evang<strong>el</strong>io de Lucas, por ejemplo. Sin embargo, este libro termina, precisamente, con las enseñanzas d<strong>el</strong><br />
Reino.<br />
Jesús predicó y rev<strong>el</strong>ó <strong>el</strong> Reino, los apóstoles predicaron y rev<strong>el</strong>aron <strong>el</strong> Reino en los Hechos, y<br />
este libro presenta a Pablo perseverando en la predicación d<strong>el</strong> Reino. Y recuerda que pre-dicar, es<br />
dedicar palabras a la sustancia de los áng<strong>el</strong>es caídos. Nada que ver con teología sistemática, int<strong>el</strong>ectual<br />
y humanista.<br />
079 - No es Comida ni Bebida<br />
Cuando Pablo escribió la carta a los Romanos, cosa que ocurrió alrededor d<strong>el</strong> año 56 d.C., no<br />
había estado aún en Roma, aunque predicaba <strong>el</strong> evang<strong>el</strong>io desde su conversión, que sucedió por <strong>el</strong> año<br />
35 d.C.<br />
Durante los diez años anteriores había hecho un arduo trabajo en <strong>el</strong> mundo mediterráneo, pero<br />
ahora estaba acercándose al final de su tercer viaje misionero, como gusta llamarlo la iglesia tradicional.<br />
Esta carta es, por lo tanto, una afirmación madura de su comprensión d<strong>el</strong> evang<strong>el</strong>io.<br />
<strong>La</strong> única vez que se menciona la palabra Reino en esta carta, es en <strong>el</strong> marco d<strong>el</strong> capítulo 14. Es<br />
allí donde, en <strong>el</strong> contexto de lo que <strong>el</strong> subtitulado clásico da en llamar como “<strong>La</strong> Ley d<strong>el</strong> Amor”, podemos<br />
leer algunas conclusiones que acompañan a la que estamos estudiando.<br />
(Romanos 14: 14) = Yo sé, y confío en <strong>el</strong> Señor Jesús, que nada es inmundo en sí mismo;<br />
mas <strong>para</strong> <strong>el</strong> que piensa que algo es inmundo, <strong>para</strong> él lo es.<br />
Es más que notorio que esta mención se realiza por causa de los alimentos. Pablo siempre<br />
sostuvo que los cristianos podían comer todos los alimentos que estuvieran a su disposición, sin que<br />
debieran someterse a las leyes dietéticas d<strong>el</strong> Antiguo Testamento.<br />
Sin embargo, la conclusión en <strong>el</strong> ámbito espiritual es más abarcativa, mucho más abierta, y nos<br />
da una visión mucho más amplia de lo que se debe o no se debe. Y esto no es poca cosa, ya que por<br />
décadas <strong>el</strong> pueblo de Dios ha transitado desde la estricta legalidad inquisitiva y una permisividad<br />
cómplice