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Nosotros tenemos tres o cuatro fórmulas distintas de juramento, ya que cuando asumen ateos,
judíos o de otros credos, eligen cumplir con esa tradición de modo diferente al tradicional. ¿Y cual es el
tradicional? “Juro por Dios y estos santos evangelios (Coloca su mano derecha sobre una Biblia),
desempeñar el cargo Tal o Cual con lealtad y patriotismo”.
Y finaliza el juramento señalando que: “Si así no lo hiciere, que Dios y la Patria me lo demanden”.
Yo siempre dije desde mi función periodística, que no estaba muy seguro si la Patria alguna vez iba a
demandar a los muchos corruptos y mentirosos rapaces y ladrones que pasaron por los diferentes
cargos de gobierno, pero que estuvieran seguros que Dios sí lo iba a cumplir.
Porque Dios no se toma absolutamente nada en broma; y mucho menos un juramento. Por eso
procura que no se realicen. Y por esa misma razón es que ha dejado a nivel de mandamiento, que no
tomemos su nombre en vano. Es Dios, ¿Entiendes?
La justicia legal, entonces, y a veces, impone juramentos. Pero Cristo requiere que todo
ciudadano de su Reino cumpla con su palabra, que sea veraz. Por tanto, no debe ni tiene motivo alguno
para jurar. Su hablar debe ser verdadero, no exagerado y de “una” palabra.
El verdadero cristiano no necesita jurar para que se confíe en su palabra. Los juramentos,
mayoritariamente, suelen brotar del pecado y señalan la desconfianza e inseguridad. Añade Santiago
que en los juramentos hay condenación.
En 5:12 de su carta, Santiago aconseja: Pero sobre todo, hermanos míos, no juréis ni por el
cielo, ni por la tierra, ni por ningún otro juramento; sino que vuestro sí sea sí, y vuestro no sea
no, para que no caigáis en condenación.
109 – La Clave es la Segunda Milla
(Verso 38)= Oísteis que fue dicho: ojo por ojo, y diente por diente.
Oísteis que fue dicho. ¿Y adonde fue dicho esto? Entre otros textos, en Éxodo 21:23-25, cuando
Dios mismo en consonancia con la ley que está dando a su pueblo, expresa: Mas si hubiere muerte,
entonces pagarás vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie,
quemadura por quemadura, herida por herida, golpe por golpe.
(39) Pero yo os digo: no resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la
mejilla derecha, vuélvele también la otra; (40) y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica,
déjale también la capa; (41) y a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, ve con él
dos.
(42) Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo rehúses.
Vamos por partes: la justicia legal representada aquí por la Ley del Talión, no pretendía alentar o
justificar la venganza personal, sino proteger al ofensor de un castigo más severo que el que merecía su
ofensa.
Jesús prohíbe la venganza al insistir sobre las actitudes positivas al enfrentar el mal que nos
llegue en forma de un insulto personal, una acusación legal, el trabajo forzado o las peticiones de
préstamos y ayuda.