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Pero lo más llamativo de este texto es que dice que recibirán mucho más que lo que han
entregado, aquellos que hayan dejado muchas cosas por el Reino, pero lo asombroso es que, entre
esas cosas, figura haber dejado hasta su propia mujer.
Primero: esto, ¿Se cree y se acepta en la iglesia? No me parece. Y si se lo hiciera, ¿Cuántas
críticas recibiríamos? ¿Y cuantas de esas críticas vendrían del mundo secular, del periodismo y cuantas
del seno de la misma iglesia? Es un tema. No puedo opinar, no me siento con suficiente autoridad como
para hacerlo. Sólo me viene a la memoria el apóstol Pedro.
Sabemos que Pedro era un pescador rudo, impetuoso, pero leal y consecuente con Jesús. Es el
que se hizo famoso porque lo negó, pero también el único que recibió revelación respecto a quien era
realmente Jesús.
Y también sabemos que tenía suegra, ya que leímos que Jesús le sanó una fiebre, lo que nos
lleva a deducir que era casado. Pero de la mujer de Pedro, la Biblia no habla ni una minúscula letra…
¿Alguien sabe por qué razón? ¡Y no me mires con esos ojos religiosos! Estoy leyendo, no fabricando
doctrina. Y tratando de encontrar misterios escondidos, capaces de destrozar milenarios conceptos.
Y en el último párrafo, dice que no solamente habrá de recibir recompensa acorde a lo
postergado en esta vida terrena, sino que también lo hará en la vida eterna futura. Lo curioso es cuándo
dice que será eso: en el siglo venidero.
¿Eso significa que entonces, por ejemplo, tú y yo debemos entender que nuestra vida eterna
recibirá glorificación dentro de cien años, en el siglo veintidós? ¿Hasta ese tiempo viviremos? Ni lo
sueñes. La Biblia nos avala para durar un límite de ciento veinte años, pero nosotros y nuestros
comportamientos cotidianos nos encargamos de reducirlo.
Cuando dice siglo, aquí, dice kosmon, esto es: sistema. ¿Y cual será el sistema venidero que
reemplazará al actual? El del Reino de los Cielos. ¿Y hoy cual rige? El de la mentalidad babilónica,
ligada al reino del dios de este siglo. ¿Estás entendiendo algo?
(Lucas 19: 11) = Oyendo ellos estas cosas (Lo que Jesús predica en casa de Zaqueo),
prosiguió Jesús y dijo una parábola, por cuanto estaba cerca de Jerusalén, y ellos pensaban que
el reino de Dios se manifestaría inmediatamente.
Y después hará la descripción se la llamada “parábola de las minas”. Esta parábola corregirá la
falsa suposición de los fariseos de que el Reino de Dios vendría inmediatamente. Jesús da a entender
que su consumación tardaría.
En vista de ello, esta parábola arroja luz sobre la responsabilidad del pueblo de Dios en el
período intermedio. Era necesario rectificar rápidamente esa concepción equivocada porque, como
Jesús estaba cerca de Jerusalén, su presencia alimentaba anticipaciones que no se iban a cumplir.
¿Quieres saber algo? Todavía andamos en una situación muy parecida a esta. Todavía no se ha
consumado la dirección del Reino de los Cielos, sencillamente porque más de la mitad de la llamada
iglesia, ni lo predica, ni lo presenta, ni lo menciona y vaya uno a saber si cree en él.
Este es el tiempo del cambio. Y no lo digo yo porque hoy me he levantado belicoso y con deseos
de armar escándalos religiosos. Lo digo porque al unísono y con notorias diferencias culturales,
idiomáticas y de toda índole, somos muchos los que hemos recibido la misma directiva.