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¿Nunca has estado en una clase bíblica sobre los frutos del Espíritu Santo? ¿Sí? ¡Yo también!
¿Y a que no sabes que me enseñaba una hermosa hermana, mayor, con total seguridad y pedagogía?
Que los frutos del Espíritu Santo eran nueve, los que lees en ambos versos, arriba. Y nos los hacía
memorizar porque, -aseguraba- eran básicos para funcionar como cristianos.
¿Cómo dices? ¿A ti también te enseñaron lo mismo? ¡Que tremendo! ¡A pesar de las distancias
geográficas que hay entre nosotros! ¡A pesar de las diferencias generacionales! ¡Que coherencia en la
enseñanza! Sí, pero coherencia con algunas imperfecciones.
Porque, fíjate, el verso 22 no dice que Los frutos del Espíritu Santo Son tal, tal y tal. Dice que El
fruto del Espíritu Santo, Es. ¿Y eso que quiere decir? Que no va a mencionar todos frutos del Espíritu,
sino a dar a conocer a uno que, por esencia, encierra a los demás.
Por lo tanto, mi amado hermano o hermana que, donde quieras que vivas y cualquiera sea tu
edad calendario, fuiste enseñado en la misma doctrina que fui enseñado yo, al respecto, debo decirte
que El fruto del Espíritu Santo, es el Amor.
¿El amor? Sí, y como consecuencia de poseerlo o no, es que podremos acceder o no a las ocho
expresiones restantes. ¿Está claro? Así que no busques tener paciencia o bondad, por ejemplo, si no
tienes amor. ¡Pero hermano! ¡Esto me cambia todo! Mejor así. Lo que no cambia, no crece.
Amor es un término en la Biblia que es traducción de varios otros. En hebreo, en el Antiguo
Testamento, por ejemplo, tenemos los siguientes: Ahabah, relacionado con el verbo aheb. Se usa para
expresar: el amor de Jacob por Raquel, el de David hacia Jonatán, el de Ammón a Tamar, el amor a los
semejantes, pagado con odio, el del amor del esposo a la esposa, en las relaciones humanas y el de
Jehová por su pueblo. Luego está Ohabim, que habla de los actos de amor y que en otros textos es
dod.
En el Nuevo testamento se traduce “amor” un término griego vocalizado como ágape. La palabra
Eros, que no se usa en el Nuevo testamento, conllevaba siempre la idea, en mayor o menor intensidad,
de deseo y avidez. Con ágape, se designa el amor de origen divino, y tiene que ver con el carácter de
ser y sentirse miembros del Reino de Dios. Ese es, en líneas generales, nuestro amor por excelencia.
Ágape designa el amor del Padre al Hijo, donde se usa el verbo relacionado y pronunciado como
Agapao. También es utilizado para expresar el amor de Dios al mundo, y contiene una observación
similar a la anterior, o de Dios a los creyentes. Al amor de Dios en nosotros, obrando hacia los demás.
En 1 Corintios 13 se da el más completo conjunto de cualidades de este amor. Con el vocablo
philantropia, se designa al amor dirigido al hombre. Más exactamente se usa la forma verbal,
designando la acción.
A este respecto, es digno resaltar que la primera mención de amor en la Biblia, es el amor de
padre a hijo, de Abraham a Isaac, la segunda mención es el amor del esposo hacia la esposa, de Isaac
a Rebeca. Estos dos amores son dos hermosas tipologías del amor.
También lo utilizamos para graficar el amor del Padre hacia el Hijo y el del Hijo hacia su Iglesia.
Una afirmación fundamental en las Escrituras es que Dios ES amor. No se trata meramente de uno de
sus atributos, sino que la misma esencia de su ser es amor.
De ahí que el pecado tenga como consecuencia división, separación, alienación. De ahí también
el énfasis en centrar el comportamiento humano en el amor a Dios y al prójimo. Este amor, para ser
genuino, tiene que estar fundamentado ante todo en una relación genuina con Dios, y tiene que provenir
del mismo Dios; las imitaciones no son válidas.