Pulsa aquí para seguir leyendo y descargar el ... - La Web Cristiana

212
Nº 3: Son bienaventurados los que guardan (Protegen cuidan, cumplen) las cosas escritas en
este libro. Si no se te permite que lo leas, si no se te enseña o se te predica porque aún eres muy nuevo,
(Aunque lleves veinte años en la iglesia); ¿Cómo harás para cumplirlas? Incitación e invitación a la
desobediencia. ¡Eh! ¿Para quién están jugando? No me respondas. Yo pensé lo mismo. En ese
contexto, Juan, comienza su relato y menciona al Reino.
(Apocalipsis 1: 9) = Yo Juan, vuestro hermano, y copartícipe vuestro en la tribulación, en
el reino y en la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos, por causa de la palabra
de Dios y el testimonio de Jesucristo.
Juan comparte con los que serán sus lectores, la experiencia de tribulación, o persecución por
causa de la fe, con tranquila paciencia, con el ánimo dispuesto bajo el injusto sufrimiento. No obstante,
pasar por las pruebas a que está sometida la vida cristiana es la gloria del Reino.
Juan está en el exilio de Patmos, una pequeña isla de dieciséis kilómetros de longitud por nueve
de ancho, localizada a noventa y seis kilómetros al sudoeste de Efeso, en el mar Egeo. Volcánica y casi
despoblada, los romanos la usaban como colonia penal, forzando a los prisioneros a trabajar en las
canteras de granito. El destierro de Juan se debió a su fiel testimonio del evangelio.
Eso es lo meramente informativo. En lo conceptual, resulta llamativo que un hombre que ha sido
injustamente sancionado por la religión estructural por hacer lo que debía hacer, expresa que eso le
sucede como tribulación ordinaria dentro del Reino y el testimonio de Jesucristo.
Juan, lo que señala, es que la vida del Reino de Dios no es ni será jamás un lecho de pétalos de
rosas. No tiene que ser necesariamente de alto sufrimiento, ya que en ese caso se convertiría en
masoquismo o estoicismo, pero sí de continua batalla y opresión satánica por causa de estar hablando
la verdad. En este tiempo, hay cientos, o miles, que están soportando exilios urbanos por la misma
causa.
Son aquellos que, en lugar de estar cristalizándose en sus doctrinas estáticas y vacías dentro de
los templos, han debido salirse de ellos, de las estructuras nominales, para rendir cultos casi familiares
al Dios de todo poder, por fuera de las rutinas evangélicas tradicionales.
Son los mismos que, cuando deben responder a la clásica pregunta de: “¿Adonde te
congregas?”, no saben muy bien que decir, lo que lleva inexorablemente al interlocutor a expresar esa
sentencia que tanta gente ha ejecutado: “Si no te congregas, no puedes estar sirviendo a Dios”.
¡Y parece una conclusión más que coherente! Y muchos, que todavía no saben ni tienen en claro
por qué están afuera y no adentro, no encuentran respuestas. Sin embargo, la respuesta está aquí,
precisamente en este mismo libro: ¿Alguien duda que al escribirlo, Juan no sólo tuvo contacto directo
con el Señor, sino que le rindió un servicio superior al que pudieran rendirle otras personas? Bueno;
ahora dime adonde se estaba congregando Juan, en Patmos, cuando lo hizo. Religión.
Más adelante, ya en el capítulo 12 del mismo libro, nos encontramos con otro texto. Aquí no voy
a seguir la rutina anterior de inscribir el contexto, porque procurar enseñar brevemente en Apocalipsis es
sencillamente imposible, y por lo consiguiente me iría del tema.
(Apocalipsis 12: 10) = Entonces oí una gran voz del cielo, que decía: ahora ha venido la
salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido
lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios día
y noche.