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209<br />
grupo o individuo como menos importante que otro, es pecado, y en vista d<strong>el</strong> hecho que Cristo murió por<br />
todos y cada uno en particular.<br />
Al pie de la cruz somos todos iguales, tanto en nuestra dignidad, (El Señor envió a su Hijo a morir<br />
por cada uno de nosotros), como en nuestra necesidad de aceptar su don o regalo de salvación.<br />
Aprendamos a respetar y a honrar a cada persona y a cada pueblo, sin tener en cuenta su color o como<br />
son.<br />
(5) Hermanos míos amados, oíd: ¿No ha <strong>el</strong>egido Dios a los pobres de este mundo, <strong>para</strong><br />
que sean ricos en fe y herederos d<strong>el</strong> reino que ha prometido a los que le aman?<br />
Simple, claro, preciso, escueto pero real, estrictamente real. ¿A quien o a quienes dice que <strong>el</strong>ige<br />
Dios <strong>para</strong> que sean herederos de Su Reino? A los espiritualmente pobres, de hecho; nada que ver con<br />
falta de dinero.<br />
Segunda opción: ¿Para quienes dice Dios mismo que está reservado y prometido ese Reino<br />
suyo? Para los que le aman. ¡Obvio, hermano! ¡Los que no aman a Dios no están en la iglesia! ¿Sí? Yo<br />
no apostaría todo a esa idea, créeme.<br />
097 - Con Firme Vocación<br />
En su segunda carta, <strong>el</strong> apóstol Pedro ofrece a los creyentes instrucciones y exhortaciones a<br />
medida que se acerca al final de su vida. De acuerdo con antiguas tradiciones orales de la iglesia<br />
primitiva, Pedro sufrió <strong>el</strong> martirio durante <strong>el</strong> reinado de Nerón. Si esto es así, entonces la muerte d<strong>el</strong><br />
apóstol ocurrió antes d<strong>el</strong> 68 d.C., fecha en que Nerón falleció.<br />
Muchos especialistas d<strong>el</strong> Nuevo Testamento dudan que Pedro haya sido <strong>el</strong> autor de esta<br />
segunda carta, principalmente porque difiere en estilo y pensamiento con la primera, y porque existe<br />
poca evidencia de que los padres de la iglesia hayan apoyado su autoría.<br />
Algunos eruditos creen que un autor anónimo, apoyándose en las enseñanzas apostólicas tras <strong>el</strong><br />
martirio de Pedro, escribió la carta utilizando su nombre, aduciendo que se trataba de una práctica<br />
común durante <strong>el</strong> siglo I.<br />
Sin embargo, otros estudiosos conservadores normalmente sostienen que Pedro escribió las dos<br />
epístolas que se le atribuyen, explicando que las diferencias se deben al uso de amanuenses distintos a<br />
Silvano, o por haber redactado la carta sin la ayuda de un escriba.<br />
Además, ciertas referencias de esta segunda de Pedro indican que <strong>el</strong> apóstol fue su autor; este<br />
se identifica a sí mismo como Simón Pedro, apóstol; afirma haber estado con Cristo en <strong>el</strong> Monte de la<br />
Transfiguración; había escrito una carta anterior a quienes se dirige; y usa muchas palabras y frases<br />
similares a las que se encuentran en la primera carta.<br />
Y es en su primer capítulo, en un extenso párrafo dedicado a examinar <strong>el</strong> crecimiento fructífero<br />
de la fe, que Pedro desliza varios conceptos sumamente valiosos, entre los que podemos rescatar<br />
algunos referidos al Reino de Dios.<br />
(2 Pedro 1: 5) = Vosotros también, poniendo toda diligencia por esto mismo, añadid a<br />
vuestra fe virtud; a la virtud conocimiento; (6) al conocimiento, dominio propio; al dominio<br />
propio, paciencia; a la paciencia, piedad; (7) a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal,<br />
amor.